我在国外留学时，有一次在瑞士见到了足疗之父吴若石神父，通过了解，感觉这是一个很好的福传方式，于是拜师学艺。

1835年，整座书院及教堂大部分遭大火焚毁，如今只剩下前门石壁及石台阶。

人们成了活石，用来建筑一座属神的殿宇（伯多禄前书二：4——9节）。真正朝拜父的人，将以心神以真理朝拜（若望福音，四：19——24节）。弥撒在“我的灵魂渴慕你”的歌声中结束。

谭家坪天主堂修建于1900年，石砌墙质，瓦顶式样为硬山顶，筒瓦覆盖。西北角是大门，整个建筑风格属于中西合璧式，这些建筑现仍旧保持原样。教堂主体是属于窑洞式的，他的特点是隔音、保温，冬暖夏凉。

在圣祭中，由养老院民乐队，北石庙圣爱乐队合奏圣歌，使喜庆气氛更加激动人心，表达了教友对圣母的热爱之情。弥撒后孙主教及襄礼神父们与两支乐队合影留念。

为了吸引社会大众，联展亦邀请了白冷外方传教会吴若石神父（JosefEugster）举行签名会及足底按摩疗法示范。吴神父是推动中国传统足底按摩的先锋。

2002年末，张忠神父晋铎后，受石鸿臣主教的派遣来到汉沽。当时汉沽只有十几名教友，勉强在教友家中举行弥撒。随后的几年中，张神父多方奔走，带领教友积极传扬福音，同时不断找寻多年来失散的教友。

中毒身亡的11位小学生分别来自庙湾、营盘梁、仓房梁、石庄4个教友村。

这次红姑追随亡夫成为教徒，正如当年石坚妻子生前亦是虔诚天主教徒，但坚叔迟迟未入教，多年后坚嫂年纪老迈，出名爱妻的坚叔为令老妻安心，他日可以天国相聚，最终正式接受领洗。

古堡、教堂、石画、废墟、仙人掌、古咖啡林……等图景，粗略地展示着秘境朱苦拉的沧桑概貌。来源：新华网云南频道