科赫枢机指出，这半个世纪以来，「真理和爱的对话结出了丰硕果实」。　　科赫枢机然后谈到真福纽曼的讲道说，「基督徒彼此十分类似，软弱之处更是超乎想象地相似」。

宗教自由不只是思想自由或私下敬礼的自由，更是能公开或私下按照已得知的真理所指示的道德原则来生活的自由。

教给他们我们在第一读经中听到的：在爱与真理中前进。对我们来说，看着青少年就是一种责任！基督徒应该承担起照顾少年儿童的责任、向他们传授信仰，传授生活的、心中的信仰。

教宗强调，「唯有怀着丰沛的真理与爱才能守护这份希望；真理与爱是各种现实情况的基础，也是崭新真实生活的革新动力」。天主之母深深烙印在拉丁美洲各民族的心中。

基督活力运动神师程若石神父介绍了本笃十六世的《在真理中实践爱德》。耶稣会房志荣神父主讲了本笃十六世的《天主圣言》劝谕。

他指出，今天，相对主义对教育人认识真理、认识现实生活深刻意义，也就是与身为真理的天主建立关系的可能性，提出疑问。

对于信仰，他说：“天主的工程———如在自然界中所见到的———无论如何，决不会和那有关我们生来的高等真理相抵触：不拘是可见的与不可见的真理都归光荣于天主。”（《科学家的人生观》P56）。

事实上，爱德有助於理解真理，而真理则要求爱德有所作为。这两件事不能分开，总要并肩同行。教宗指出，当圣人对奴隶感到厌恶时，因为这些可怜人的状况确实令人恶心，他就亲吻他们的伤口。

教宗表示，和平文化始终建立在真理和爱之上；天主那里没有仇恨、怨恨和报复的空间。教宗在简短而热切的讲话中谈及研讨会的主题：应对以宗教名义所犯的暴行。

信德网据梵蒂冈电台讯意大利总统乔治·纳波利塔诺写信给教宗本笃十六世，称赞他最近发表的第三道通谕“在真理中的爱德”涉及的中心议题是关于人的生命和触及到当代社会的重大问题，这些主题将激励人们“进行反省，使之能够带来有益于众人的果实