在乐队气势磅礴的进堂咏中，礼仪队伍由香炉、香船、十字架、蜡台前导，乐队、歌咏团、修女、读经员、奉献饼酒的小天使、福音书、主教游行进堂拉开了庆祝圣母蒙召升天的序幕。

教宗的讲道集中在圣体圣事的奥秘上，他引用厄玛乌的门徒在颁饼时认出了耶稣，我们也在弥撒圣祭中与主相遇。　　

弥撒中的饼酒奉献礼由堂区的菲律宾团体的教友代表奉献。在领圣体后，林神父为老人们举行了祝福礼和病人傅油圣事。

在培训期间，教友们认真听课，踊跃提问，热情讨论，还积极参与弥撒中的读经、辅祭、奉献酒饼以及泰泽祈祷、学唱经等各项活动。

教宗强调：「怀着信德所吃的这块饼﹐将转化我们的生命﹐并鼓励我们将自己所拥有的﹐与我们在物质与精神上忍饥受饿的弟兄姊妹们分享﹐尤其是对爱与希望饥渴的弟兄姊妹。」　　

路加福音第九章16节说：“他遂拿起那五个饼和那两条鱼来，望着天祝福了，……”耶稣并没有直接祝福，而是先向天父祈祷，虽然他完全具备增饼的能力。他是想告诉我们，一切事上都有天主圣三的参与和天主的恩宠。

我记得意大利主教团1983年圣神降临节发表了一份文件，主题是：感恩祭、共融和团体，其中有一句话写得非常好：在祭台上，基督为我们做了被掰开的饼，好使我们也能为世界做被掰开的饼。

教宗向孩子们解释当天福音中的增饼奇迹（参阅：若六1-15），点出儿童在其中的角色：一个儿童有五个大麦饼和两条鱼（9节）。

魔鬼首先建议饥饿的耶稣把石头变成饼，但是耶稣明确地答说，“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发出的一切言语”。接着，魔鬼试着测试耶稣对天主的信任，怂恿祂从殿顶上跳下去，因为经上记载天使会来拯救祂。

堂区中青年骨干教友义务为老人们烹饪午餐，结合本地办流水席的风俗，与老人们共进午餐，分享主内共融的喜悦，将丁神父时常提到的福音生活化，堂区家庭化理念变为现实，回归初期教会的精神每天都成群结队地前往圣殿，也挨户擘饼，