教宗随后提到了两位门徒前往厄玛乌和返回耶路撒冷的两段旅途的对比。

这个声音质问我们尘世旅途的意义，在我们陷入黑暗时尤其恳求说：『耶稣，求祢可怜我！耶稣，求祢怜悯我们众人！』」教宗最后指出，整个受造界都在恳切呼求，祈愿「慈悲的奥迹得到最终的满全」。

这便是「生命旅途的记忆」。在这记忆里，圣神引领著我们，带领我们分辨当做之事、正确道路和错误的路；在各种小决定上，圣神也是如此。若我们祈求圣神的真光，祂必会助祐我们在日常的大小事上做出正确的决定。

某天，雅各伯「听见呼唤他回家的声音」，他便踏上旅途，回去他兄长仍生活的「故乡」。在最后一段的路途中，雅各伯迟疑地思索回家后等著他的会是什么。

他曾于2016年在圣玛尔大之家的弥撒中提到这句话，而今在墓园里，他向所有信友们再次强调，「人生有如一段旅途，我们人人都在旅途中」。我们每天迈出很多步伐。

同时也告诉我们行进在人世旅途的芸芸众生，应尽力采取适合自己身份处境的补罪、修德、立功、成圣的最佳方式亲近天主，荣主救灵。而不是千篇一律，非按他人的“模式”进行。

回家后拿出书来又温习了一遍圣体圣事要理，进一步懂得了在这一神妙的奥迹中，基督的体血隐身在面饼与葡萄酒的外形下，以非流血的方式向圣父作祭物，并把自己赐给信友做生命神粮、旅途之粮，就是我们今日弥撒圣祭中我们所领受的圣体

正值卫生紧急状态，此刻难以踏上旅途、亲自会晤；这是搜集证据和证明的关键所在。然而，塞梅拉罗枢机强调，列品案申请人的任务不在于网罗所有案件，而是要辨认出哪个案件确实有望通过所有阶段。

帕利亚总主教解释道，继前几年省思了机器伦理、人工智能和新科技后，「我们决定要应对一个难度很高又不可推迟的议题，即人类学的课题，对人类当前旅途的意义加以提问」。

本质为生命带来意义，使之摆脱“那导致日常生活沉重难耐的一切”，进而能够发现“人生的价值不在于凡俗事物、功成名就和竞争攀比”，而是在于“与天主的友谊”，那是“支撑我们的爱的关系，帮助我们把旅途扎根在信赖和希望内