在这个世界上，人人都赞美无私的爱，可是，有时爱也是一种伤害，并且能致命。但是关于这一点，人们并不是太在意。

本来，在西方文化中，表示爱的诸词当中也只有agape这个词最接近神圣，因为西方文化的核心经典《新约》大量地用这个希腊词来指称上主的爱和基督的爱，即创造性的、自我牺牲的爱。

爱，有时很简单。一所小学的校门口，纷纷落下的雨雪中，把接孩子的家长们冻得一个劲儿地搓手跺脚，几位骑三轮车来接孩子的爷爷头发上眉毛上都挂满了雪花。

自从我用破旧自行车把你从孤儿院迎娶到家，你我就按照主的旨意生活，在天主的眷顾下过着和和美美的日子。

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信徒和朝圣者说：为进入天国，我们要时刻准备好与上主相会；光靠信仰生活还不够，还需要爱德的指引。我们不该等到生命的最後一刻才与天主恩宠合作，现在就该开始。

请君听我，高歌一首爱的绝唱！为爱而生，受马槽之寒，我愿尚未了；为爱而死，罹苦架之惨，我渴犹未消！我还要做爱情的食粮，为了爱的圆满！君可知否？这爱情的神粮，竟成众矢之对象：无神者的轻慢，异教徒的讥讽！

堂区一直以来有个优良传统，每个主日教友们几乎都罢工。特别在北朱家庄，80％的工厂都是教友开办的，几乎所有工厂主日都罢工。刚开始，教外人不理解，他们说：罢工一天要损失多少钱呀？

最近在读台湾高文炼先生的《深度人生》，从中体会最深的就是：爱别人等于爱自己。我们基督徒讲信、望、爱三德，其中耶稣尤为强调我们要有爱德。

6月18日上午，天主教昆明教区在海东路主教座堂，庆祝教区主保及主教座堂主保——耶稣圣心节。礼仪由马英林主教主礼，教区和昆明总铎区的神父们及市区数百名教友参礼。

古巴哈瓦那教区主教府3月15日发表文告，就教宗本笃十六世来访前11天一伙持不同政见人士骚扰教会筹备工作表示立场。