教宗表明，十诫的最后诫命教导我们承认自己一无所有，让圣神帮助我们。这条诫命将我们置于内心骚动的状态，使我们成为神贫的人。

教宗解释道，分施首先是彼此承认，且具有社会关系这不可或缺的特性。在分施中反映出天主的圣爱，这爱在圣子耶稣降生成人和圣神的倾注上达到了极致。推进不求回报和分施的文化为战胜盈利的文化是不可或缺的。

如此一来“承认和赞赏差异就变得越来越困难”。在社会-经济层面上，“用户经常被简化为‘消费者’和少数人手中私利的奴隶”。

净化心灵意味著承认心里有一部分受到罪恶的影响，好能接受圣神的引领，通过这段心灵之旅，最终得以「看见天主」。真福八端的第六端涉及末世的幅度，关乎天国的福乐。然而，它还蕴藏了另一层含意。

巴尔提买称耶稣是「达味之子」，承认祂是默西亚，「一个广受轻视的人，口中发出了信仰宣认」。耶稣听见了这名瞎子的呼声，巴尔提买的祈祷「触动天主的心，为他自己开启了救恩之门」。

月9日接见圣座封圣部部长塞梅拉罗（Semeraro）枢机，授权该圣座部会颁布法令，确认因真福柯蒂美·泽德（ArtemideZatti）修士的代祷而显的奇迹；两位在第二次世界大战中殉道的意大利神父；以及承认七位可敬者的英勇圣德

这两个原则是，第一，梵蒂冈必须断绝同台湾的所谓“外交关系”，承认中华人民共和国政府是代表中国的唯一合法政府，台湾是中国领土不可分割的一部分；第二，梵方不得干涉中国内政，包括不以宗教事务为名干涉中国内部事务

尤其生活在快节奏忙于生计的人们，有时想抽出时间去静默祈祷，恐怕都成了奢望，刘建民神父每次带领我们祈祷时以天主圣三之名开始，伴随着神父的祈祷词慢慢让教友们静下来，全身心的去信赖天主，或许我们大多数在生活中都羞于承认我们基督徒的身份

答：天主承认阿彼默肋客是出于无知行事，并且是天主自己阻止了他犯罪，但要求他将撒辣归还。7.问：为什么天主要阿彼默肋客归还撒辣？答：因为亚巴郎是一位先知，他要为阿彼默肋客转求，使他得以生存。

第一，梵蒂冈作为一个国家要和中华人民共和国建交，必须承认中华人民共和国政府是代表中国的唯一合法政府，台湾是中国不可分割的一部分。第二，梵蒂冈不得利用宗教干涉中国内部事务。