团体为主教、神父送上了大红的禧年围巾，一起给主教、神父拜年，祝福主教、神父们身体健康，平安喜乐，也请求主教、神父们多多为团体和个人祈祷，大家表示有机会也愿意多多与主教、神父沟通、交流，彼此关心，彼此祈祷

贪图虚荣是一种自大的表现，如好出风头的人，只会引人生厌；不少人为得人的称赞，口出矜夸之言，甚至窃取他人的荣誉而据为己誉，破坏了教会彼此合一的心而不察。因此，我们当警戒自己落在贪图虚荣的试探之中。

圣体圣事转化所有领受祂的人，因此教会成为人与天主，以及人与人彼此契合﹑结为一体的真实圣事。

若我為主子的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳。教宗方济各在即席、简短的弥撒讲道中，向感化院的少年讲了一番感人的肺腑之言，他首先从耶稣为他的门徒洗脚的场景谈起说：这是一个非常感人的情形。

在所有这些聚会后，我们得出一结论，就是事实上我们彼此认识还不够深，所以还得继续走这条彼此认识和尊重的道路。

我们二十四小时在接触基督的身体……我认为，在我们的家庭中，我们不需要炸弹与枪炮，来破坏或带来和平———我们只要聚集在一起，彼此相爱，带来出现在家庭时的那种和平，那种喜悦，那种力量。

我们还做到了有福同乐，互爱互助，相互关心和提携，使每一位成员都有归属感、安全感、幸福感，用自己的言行见证福音的教诲：你们要彼此相爱，如同我爱了你们，你们也照样彼此相爱。

本笃十六世教宗任职期间也为这项计划贡献良多，他尤其营造了彼此信赖的气氛，但仍未能实现这项计划。原因何在呢？亚森特神父对此表示：到目前为止，阻碍双方会晤的因素来自莫斯科宗主教的顾虑。

我们必须再次要求那些掌握世界政治和经济命运的人，吁请他们促进和平共处、彼此尊重与和好、相互宽恕与团结互助。教宗在这至高奉献的忠贞见证中看到了合一的神圣要素，它能消除教会在漫长历史上出现的分裂。

你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样：这是第一条诫命。第二条诫命源自洗脚的举动，即彼此服侍。你们要为彼此洗脚，如同我洗了你们的脚一样。两条新诫命，一个警告：你可以服侍，但你们由我派遣。你们不能大过我。