玫瑰经十五端是人类救恩史的缩影，圣母是救赎普世的最忠实的合作者与参与者。所以，其子耶稣的喜乐、痛苦、光荣也就是她的喜乐、痛苦与光荣。

今年圣神降临瞻礼，我在河北任丘市史庄堂里认识了一位年近八旬的新教友，他向我讲起了他艰难的寻主之路。他叫田福生，生于任丘市南芦张村一个贫苦家庭。他的幼年正值军阀混战时期，家穷只能用野菜充饥。

澳门教区黎鸿昇主教表示，圣安多尼堂〔图〕及圣若瑟修院圣堂是他出掌这个有四百卅三年歷史的教区六年以来，首两所可获全大赦的圣堂。

但是，我们用充满望德的目光，可以从基督的受难史和痛苦中看到所有煎熬着人类的邪恶。因为，因着复活，上主不仅取缔了世界的痛苦和邪恶，而是彻底战胜了它们。邪恶的专横完全不同于天主之爱的全能。

圣史路加在这个主日给我们呈现于纳匝肋会堂中的耶稣。纳匝肋是祂曾受教养的地方。

我们期待的是人们能接纳基督徒应有的形象，而非他人畏惧或幻想的样貌。基督徒应有的形象是忠于福音、开放、接纳、友爱和乐于助人的形象。

这位圣人的形象，对教会和你们的国家来说有什么意义呢？答：瓦斯神父的形象对泰米尔天主教徒和僧伽罗天主教徒的修和是非常重要的，因为他在斯里兰卡备受敬仰，备受尊敬，被称为斯里兰卡的使徒。

教宗然後谈到他非常喜爱的教会形象——拯救和治癒世界的战地医院。他表示，神学应该透过仁慈表达教会的这个形象，而仁慈不仅是一种牧灵态度，更是耶稣福音的本质。

31年前被阮文顺枢机祝圣为司铎的潘文贤蒙席现在是正义与和平委员会亚洲和中东的负责人，他向本台谈他对阮枢机的形象时说：　　答：我认为，怀有希望在阮文顺枢机的一生中是最重要的事情，他能熬过多年的狱中生活正是靠着希望

影片中的三位主角：黑落狄雅，玛利亚玛达肋纳，以及纳匝肋的玛利亚，分别代表三种女性形象，在剧情的发展下类比、对照出来。