此次避静从避静的意义、牧者自牧、关注病患者等方面为主题，以从孔子的修身观念看牧人修身和牧羊使命为导向，给参加者上了生动的一课。避静于9月3日结束，许多神父感到收获颇丰。

教宗从当天常年期第18主日的读经而谈到我们与世界上的物质财物的关系，他说，财富本身是好的，但不应该成为唯一的，它不能保障人的得救，相反的，如果不与人分享，它甚至会对人的得救造成严重的损害。

因此不容易佯装眼前不是一位教宗：你很清楚与你交谈的人是谁，你知道他不是任何一个人，知道你与之谈话的是世界上一个最大的宗教团体的最高牧人，他说的话有其重要性，对他的提问也有其份量。

晋铎是圣召的开始，表明了新牧人的一种使命感。司铎是司掌木铎，以施政教的一种职务，是教友可以信赖为导师、父亲的神父。晋铎，是新生活的开始，任务多艰，世事多难，未雨绸缪，怎能有半点松懈。

（若1：29）新约圣经中也把耶稣基督喻为好牧人，我们是他所喜爱的羊，而且没有区别，哪怕有一只迷失，他会寻找直到找到那远离羊群迷失的羊，他体会每一只羊的软弱，每一只羊对他而言都是非常重要的。

姚修士说：这次朝圣，让我看到了天主在我们教区的工作，赐给了我们一个好牧人。虽然途中，我抱怨主教为什么不坐车，但听到他说要为我们立榜样，咬紧牙关坚持走，使我非常感动。

教宗指出，一个好牧人首先应走出自己。这是一段没有回程的旅途。在这旅程中，我们应走出自我，愿意为基督丧失性命，走上奉献自己的道路。耶稣不喜欢看到我们半途而废，将门半开半闭，脚踏两只船。

我们从未如此需要去不断地体验信、望、爱三德，好让青年重新以坚定从容的良知来断定这样的想法是正确的，即接纳子女恩典的婚姻生活是天主、教会及人类的一大喜讯。

他希望司铎的圣召成长，他寄望于培育以人性和耶稣的圣心为出发点的司铎和牧人。他最后总结说：我们希望给未来的司铎们一个完整的培育，不仅是知识和学术，而且是为了改善人性和精神的层面。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月16日接见了参加圣职使徒协会联盟（ConfederazioneUnioneApostolicadelClero）国际会议的与会者，他们近日在罗马开会讨论地方教会牧人的角色