"(若望福音13:17)当我们跪下来为他人洗脚时，我们并未低人一等，反而达到了人性最崇高的境界：效法那一位本是主却成为仆人的基督。仆人之道最终是一条转化之路。

她去世后不久，圣比约十世便意识到她极高的属灵境界，甚至宣称她将成为现代最伟大的圣人。1921年，本笃十五世宣布她为可敬者，盛赞她以神婴小路为核心的美德。

[7]可见从书法源头开始，就一直贯穿中国人数千年的生活，作为人成长中学习知识、陶冶情操、修养身心、提升生命境界最好的方法和途径。

其实，先前已经澄清了，耶稣在这里所解释的天国，不是一个已经实现了的美好境界，而是基督徒怀着信德、望德、爱德，藉着教会的团体生活、圣事祈祷，不断走向完美的过程。

如果你有仆人般的谦卑，知识广博又高瞻远瞩，包容接纳你的持份者，不会舍弃任何人，你当能领导团队、组织、国家，迈向更加繁盛与和谐的境界。

是啊，这是一种多么理想的境界。圣保禄宗徒说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。（迦2：20）我一再问自己，我真的与基督一同被钉十字架了吗？我没有！

一帆风顺万事如意乃是人人所希冀的美好愿望，但在实际生活中，这个绝妙的境界实难企及。

他完全能满足所有人的期盼,他拯救世界的目的,就是要把人类领回到天主初创人类时的美好境界，最终要使所有的人常生、永福。他不用暴力，不用枪炮来拯救人类，而是用爱，用十字架来拯救人类。

但为了维护教会的独特性与唯一性，因而对教会的信仰传统有了大传统与小传统之分，大传统是生生不息的生命发展的能量，也是追求自我圆满境界的动力；天主是最大的传统，世界上每一个宗教文化传统都是小传统，都是天主生命彰显形式之一

68忽然变成了一个永远不能到达的境界。他从头再来，依然到不了68。所以老杨在床上醒了好久，才能入睡。老杨的经验使他觉得人人都应当在平时就假设自己是一个小乞丐，因为唯有这样才能体会到乞丐没有尊严的痛苦。