这既非白纸黑字写下的计划，也不是由上对下的命令。教宗方济各表示：「也因着圣斐理伯内利的使徒工作，拯救人灵的使命重新成为教会的优先工作；人们再次明白，牧者必须与民同在，才能领导他们，支持他们的信德。」

有一传道员，所讲道理不符合圣经思想，出现了异端邪说，教区主教曾三令五申停止他的讲道，但他还是我行我素，偷偷摸摸地到处讲道，无视主教的命令。

圣人一定是周日存想天主的事理，天主信仰占据圣人的心和生活，即使睡觉也不例外；天主的命令和需要高于一切，超过一切；对天主的信赖和依靠，达到了无以复加的地步；现今教会所缺少的就是圣人的这种信仰精神，有好多时候

忠为圣体的奴隶，即生命中只效忠此一主人，只接受圣体的爱抚，只服从圣体内基督的命令。圣言与圣体是司铎生活的支柱，生命力量的来源。作为司铎，就要成为圣言的仆役，圣体的奴隶。

教会提出的听命是指听各级长上正确的命令，《天主教要理》第四诫指的是听父母、长辈以及教会和社会的各级领导的正命，并没有说让我们去听各级不正确的命，如果是正确的命我们不听，那就是违命。

天主在乐园里已命令原祖禁食，也就是禁止他们吃知善恶树上的果子。知善恶也就是自己决定善恶。禁食却就是服从，以天主的旨意为分辨善恶的准绳。

在上午道理的最后，刘神父进一步鼓励教友们听天主的命令，顺从天主的旨意。1个半小时的道理结束后，大家分组进行了分享。

英勇的人民子弟兵来了，他们深知：灾情就是命令，时间就是生命。自地震发生后，四面环山、地势险峻的宝兴县就成为孤岛，强烈的地震、频繁的余震，致山顶的巨石源源不断滚落，阻断了救援的生命通道。

‘这是什么事，他用权柄和能力命令邪魔，而他们竟出去了？（路四36）’耶稣驱魔的话是谦逊而温和的，充满了爱意；他的话在十字架苦难的时刻陪伴着我们。

他严肃命令，倒了酒水，涮净喝完，他就倒在祭台上———脑溢血。他蒙召于神圣的祭坛，他为敬礼圣体圣血完成圣祭而拼死殉道！送入医院，抢救无效，于7月14日安息主怀。（全文完）