即使最纯洁的人也有原罪，他们竭尽全力与原罪的后果抗争，透过“窄门”进入天国。教宗说，可以确定，第一个进入天国的是与耶稣一起被钉在十字架上的右盗。

对于疾病和监狱，我们都知道说患病、犯错和付出后果的意义。

他把教会宣讲的职务和政治的职务清楚分开，使人明白教会如何向人建议各种价值观，并赋予人和现实一个宗教的观点，这样，人才不会被仅仅当作物质看待，也不会从一些片面的现实中寻找解决问题的办法，否则只有带来负面的后果

　　面对一个残障者，人人会想到这是不是天主惩罚了他，或是他父母或祖宗做过什么缺德事，才招致如此的后果？不是，曾经有人问过耶稣，“师傅，谁犯了罪？是他，还是他的父母，竟使他生来就瞎眼呢？

我为拯救你而成了罪人”——“但你是上主，你不是罪人”——“不，我为拯救你，愿意承担一切罪人的后果”。这是多么美好的啊！

罪的后果：羞耻、推诿、痛苦、死亡，但也开启了救恩历史的序幕。天主的慈悲：即使在人犯罪后，天主仍然为他们遮盖羞耻，并预许救赎的希望。创世纪第3章问答.pdf

世界的伤口教宗点出了今天的具体现实：环境破坏：森林砍伐、污染、生物多样性消失气候危机：极端天气频繁战争与冲突：土地、水源、矿产被当作政治筹码，造成焦土和牺牲最大的受害者：穷人、边缘群体、原住民受造界的伤痕是罪的后果

对儿童福利的关怀并不能预防那些往往由于成人的自私和虚伪所造成的后果。

他表示，以巴冲突持久下来造成悲惨的后果，双方必须在实现两国方案的基础上实现和平，必须朝这目标加大力度来落实一些政策与项目。

与教外人结婚，除了以上后果，还不容易得到教会的豁免。虽然教会有婚姻法庭，可以宣布婚姻无效，但这需要冗长的时间，繁琐的程序，而且还不一定能得到所想要的结果。