总主教以德勒撒修女的名义表示，“教会历来通过开展教育、社会发展等工作为穷人服务。我们是一个推动穷人、被排斥者等弱势群体发展的教会；我们积极恪守福音价值观致力于社会正义的发展建设”。

关于耶稣的第二个要求，教宗解释道，上主希望我们不要以我们的“个人利益或某些意识形态的魅力来认同天国，这样就会滥用天主的名或以宗教名义来为暴行、隔离，甚至凶杀、放逐、恐怖主义和边缘化做辩护”。

博瓦蒂神父先后谈论了，人会假借选择自主权的名义拒绝天主，以及出于渴望确定性，不再听从上主声音。当天上午默想的经文记载，法郎拒绝让以色列子民过节敬拜天主，甚至因此加重他们的劳役（参阅：出五1-23）。

教宗也宣布将派遣圣座国务卿前往黎巴嫩，以他的名义陪伴该国人民，表达他的亲近与关怀。教宗说：“我们要为黎巴嫩全国和贝鲁特献上祈祷，也以爱德的具体行动表达关怀，一如其它类似的机会那样。

沈主教教导即将领受司铎职务的三位执事们：“你们将被祝圣，进入司铎的行列，以基督导师的名义，善尽训导的职务和圣化的职务。要常怀有恒常的喜乐、真诚的爱德，善尽基督大司祭的职务。”

枢机主教说，这些人以一个宽容和尊重的社会的名义，“要把否认一切真实和永久生效的价值强行作为唯一的共同价值。”

据宗教新闻社报道，这位圣公会的新总主教在大公合一世界中是首位以个人名义、以他前任总主教们、以及散布在全球圣公会教徒的名义发表讲话：他为教宗本笃十六世以极大的尊严、远见和勇气履行的职务感谢天主。

最初，因系罗马教廷传信部拨款，故用传信部的名义，以谭维新为代理人，向当时的河南省契税经理局办理手续。契税局经理以外侨不得在内地购置永业地产为由驳回，不予办理正式手续。

这里的“圣善”是以圣善的名义伪装的外表，或者人自己以为的圣善。没有人会直接选择“邪恶”，而是认为邪恶的行为能达到自己要得到的“圣善”---当然是假的圣善。

主祭代表基督，主持聚会，以全体神圣子民及所有在场者的名义，以这些祷词祈求天主[43]；所以，这些祷词理应称为「主礼祷词」（orationespraesidentiales）。