利玛窦神父是作为中西文化交流的先驱而列入其中，在全图中可以看到，利玛窦的形象是正手持着一个望远镜，了望天空。

即将落成的培育中心可以招收150名青年，分三个职业技术和专业培训部：木工、机械和泥瓦匠。附带的宿舍可以容纳50名学生。这家中心的管理是政府与教会合作的成果，将由方济各会士在修女会的帮助下完成。

用户可以透过页面上的搜索引擎快速寻找所有关于列圣品活动的讯息，点阅圣人的专栏，其上有圣人的名字、册封为圣人的日期，以及教宗签署册封圣人的法令。

信中也详细说明了，教区主教仍可以规定或建议一些谨慎的规则，如：在送圣体前清洁双手；当探访老人、免疫抑制的病人时佩戴口罩；在进行一些社会活动时遵循当地的相关规定。

开设学校是当地天主教会的一项创举，学生们在学校的3个地方学习当地语言，也使越南孩子将来可以在国立学校念书。学校里当然也开设越南语。

在这样的情况下，教会人士认为可以使用手提电话来传播福音，使人们对教会的训导、教宗、圣人、以及伟大的基督信徒思想家有所认识。不过，这种传播途径也会带来道德上的问题。

身为亚洲人，也许我可以指出更多这方面的方式，这样，信仰便可以得到更好的传播。能否举一实例？在西班牙殖民之前，菲律宾就信奉本土神祉巴塔拉（最高的神）和万物有灵论（朝拜远古神灵）。

所以，我们必须补充说明的是，这三种被列为具有潜在消极作用的情感，仍可以具有积极作用。

我们可以祈求得到医治或拯救，但天主亦可以选择说：“不”，使他的旨意实现。我们要像耶稣一样祈祷，以天主的旨意为己意，牺牲己意作为活祭。　　

新教友可以按圣经的目录从玛窦福音到默示录（新约），或从创世纪到玛拉基亚先知书（旧约），我的读经体会是：初读概括内容，再读理清层次，细读理解词句，精读体会深义。