教宗接著说：“耶稣为那些受不正义和剥削看不到出路的人打开了友爱的门，在这里他们能找到友善的面孔、心灵和双手，能够与人分享痛苦和失望，能够找回一些尊严。

适逢「愿祢受赞颂周」，天主教会格外踊跃参与其中。疫情当头，医疗卫生、经济和社会的紧急危难成了众所瞩目的焦点，照料共同家园的课题恐怕会退居二线。与此同时，《巴黎气候协定》持续遭到漠视。

在南太平洋岛国所罗门群岛服务的卡佩利主教受慈幼会神恩的启发，积极帮助来到群岛寻找机会的移民。关于气候变化，主教称，“我们在面临气候变化带来的严重后果”。

教宗提起「照料共同家园的重要性」，表明那是《愿祢受赞颂》通谕的核心，并重申这项任务的迫切性：「我们没有时间继续等待，现在必须采取行动。」

因此，对我们来说，天主是造物主，也因为如此，我们对受造的万物负有责任。这个责任之所以扩展到一切万有，因为这万有都来自造物主。就因为天主创造一切，所有他能够赋给我们生命，引导我们的生命。

在推动青年、儿童传教上，阿尔巴内塞神父认为，「首先要帮助他们认识天主教徒身分的意义在于以上主之名做世界的公民，怀抱真正全面的开放态度；帮助他们培养世界观以及和平、正义，团结和尊重受造界等普世价值观」。

从这座和平之城，我以爱的力量和温良重申：我们要尊重受造界，我们不作毁灭的工具。

有鉴於此，只有一个能面对所有问题的答案，就是以新的人文主义使人重新与天主，与他人及与受造界建立正确的关系。教宗要求各国作出具体行动来关怀处境脆弱的人，例如囚犯、移民、失业者和病患。

教宗强调：「科普特礼信徒和天主教徒可以共同为重要的价值观作见证，诸如每个人生命的神圣性和尊严、婚姻与家庭生活的圣善，以及尊重天主托付给我们的受造界。」

祂召叫亚巴郎，使他形成一个日後成为世界各民族蒙受祝福的大民族；天主也渴望世界上的男人和女人都与祂结盟，彼此和睦相处并与受造界和谐。