疫情初发之时，根据防控需求，花巷天主教堂便即刻实行了“双暂停”并及时做好教堂内的消杀、防控工作。

“濯足礼”中，其神父双膝跪地为教友们洗脚、擦干并亲吻降福。同时，这也是其神父来鞭策自己在铎职道路上不可或缺的爱德福传。随后，大家在安静沉思中朝拜圣体，来纪念“主爱我们到底”的伟大神圣奥迹。

北京市民宗委二级巡视员王海丰、海淀区民宗办主任赵一飙等一行来修院莅临参与，讲话中提到新时代的宗教院校培育人才的必要性，要坚持高站位、高素质，培养优秀的双通人才。

弥撒中，汕头教区众心之后女修会院长黄映君修女，陈壮娟修女、林婉霞修女、张义双修女矢发终身愿，郭云燕修女矢发初愿。

传统教友认为吊炉是很优雅、很美的，可是对于这些人，如果他们对外国文化有排斥，那用吊炉的话可能带来不好的影响，那就用传统的上香来表达对天主的敬礼，而不至于看到吊炉让他们想到外国人的侵略。

当时的游行队伍浩浩荡荡，从徐汇大堂前的广场出发，以十字架为前导，队伍中有公教进行会的男教友，为数最多的是参加各种善会的女教友，还有类思小学的大队学生，随后是身穿红袍白短衣的辅祭队，包括蜡队、提炉队、敬花队

主曾说：“田野间的野草，今天还在，明天就被投入炉中，天主尚且这样装饰，何况你们呢！”（路12：28）每在一处落脚，我习惯栽种些植物。

田野的野草今天还在，明天就投在炉中，天主尚且这样装饰，信德薄弱的人哪，何况你们呢？所以，你们不要忧虑说：我们吃什么，喝什么，穿什么，因为这一切都是外邦人所寻求的；你们的天父原晓得你们需要这一切。

20日晚上6：30，本堂主保圣弥额尔瞻礼感恩祭在隆重的进堂礼中开始，吊炉、十字、蜡烛在前，乐队奏乐，神父们列队进堂。弥撒由公义前任本堂杨勇健神父主祭，16位神父共祭。

1939年康定教区归属打箭炉代牧区（1946年升格为康定教区）。四川甘孜藏族自治州泸定县磨西天主堂磨西天主堂磨西天主教堂始建于1918年，1922年完成神父住房，1926年钟楼、经堂落成。