世界领导人也应邀“急需肯定巴黎协定，将气温上升幅度限制在1.5摄氏度”，为保护地球达成意义重大的协议。菲律宾主教团在一份牧灵讯息中，吁请天主教徒和其它组织在请愿书上签字。

在这种愿景下，教宗提到《巴黎协议》。人们越来越意识到，气候变化不单是一个技术问题，更是一个道德问题。

关于维护生态环境问题，教宗指出人类至今难于取得协议，几个星期前在丹麦首都哥本哈根举行的联合国世界气候变化会议，因为有关国家基于政治和经济考量，使得会议无法达致预期的成果。

很可能机构与地方民政部门合办或者代为抚养的协议中彼此的权利和义务中需要很多细节上的协商。一位河北的修女如是说。一位法师也指出：地方各级政府机构在遇到问题时有相互推诿的现象。

这篇读经记载了亚巴郎与罗特为划分土地所达成的协议。教宗说：我在读这篇经文时，想到中东地区，我热切恳求上主赐给每个人智慧。我们不要为我去这里，你去那里而争吵，而要和平。教宗表示：亚巴郎继续前行。

到单位，正赶上一百多协议工讨说法，据说已经僵持了几天，这个时候找领导谈上岗之事结果可想而知。果不其然，工会把我推给了人力资源部，人力资源部的答复是权利下放到基层各项目部。第一回合我彻底败下阵来。

圣座新闻室对苏丹总统访问教宗的消息发表公报说：“交谈的中心议题是苏丹的政治和宗教局势，尤其是关于和平协议以及达尔富尔的局势。

至少自一九九四年以来，根据圣座与以色列国签署的基本协议（1993）而形成了一种双边的共识。但是，却有待加以落实。此类‘事件’，充分表明了这一迫切性。

北欧信义宗和天主教对话小组在过去几年的工作中，在教会生活成义的问题上达成了协议，教宗强调了这一积极结果在迈向大公合一旅程上的重要性：加深对成义的了解会帮助我们在教会和主教当局的问题上取得共同观点。

这个和平是人心中的和平，它比不同民族之间以外在的接触和协议所达致的和平来得重要。特瓦尔宗主教继续说：我们需要人心中、尤其是受苦者、被压迫者以及孤独的人心中、家庭内部、还有各家庭之间享有和平。