《路加福音》记述耶稣派遣72门徒出去传教，祂对门徒们说：庄稼多而工人少，所以你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割他的庄稼（路十2）。教宗藉此事迹解释福音先驱的第二个特徵：祈祷。

耶稣回答，注意，你们进城，必有一个拿水罐的人与你们相遇，你们就跟着他，到他所进的那一家，对那家的主人说，师傅问你，我同我的门徒吃逾越节晚餐的客房在哪里。

正如《圣经》中所说作奴仆的，应该事事听从肉身的主人，且不要只当着眼前服事，像是取悦于人，而是要以诚心，出于敬畏主。你们无论作什么，都要从心里去作，如同是为主，而不是为人。

福音记述，挥霍主人财物的管家在败露後，非但不寻找诚实的工作，反而串通他人继续行窃。教宗表示：这真是一个腐败团伙。这些人真厉害！腐败之人一旦成了团伙，势力便会大增，甚至会采取黑手党的手段。

《天主教教理》这样解释道，财富使其拥有者成为天主眷顾的管理人，没有一个人是财富的绝对主人（参阅：2404号）。教宗指出，各种财富若能成为有益的，就该具有一种社会幅度。因此，拥有财富是一份责任。

的确，一个人不能事奉两个主人，因此，你要仔细分辨，把一切不洁的事情、贪婪的行为，都视作偶像崇拜，而加以弃绝。

“懂得自己是谨口慎言的主人、流言蜚语的奴隶。”“懂得种什么收什么，如果散播流言蜚语他们就收获钩心斗角，如果种植爱心他们就收获欢乐。”

拉科女士说：“我愿意天主是我生命的主人，我把我的生命交在他手中”。所以，她只为自己和她的家庭祈求平安。还为一个4岁的女孩祈求恩宠，因为这个女孩也患了肌萎缩性脊髓侧索硬化症。

三天后，2018年4月18日，教宗在公开接见活动中表示：「我愿重申并强烈指出，生命从开始到自然死亡，只有天主才是其唯一的主人。而我们的职责就是尽一切努力保护生命。」

教宗由此勉励在场的会士们，要为人服务，成为“仆役”，不可做主人。要成为“他人的仆役”、“主教的仆役”和“教会的仆役”，绝不可离弃“这项服务的重大恩宠”。