圣保禄宗徒在此谈论福传，教宗方济各接着问道：福传的意义为何？我们该如何福传？为基督作见证意味着什麽呢？教宗首先阐明什麽不是福传。福传不是流於形式的行动。

他谈到天主的伟大奥迹和不断困扰他的难解疑问，例如世界上为何存在如此大的邪恶。他也特别谈到他生命的真正核心耶稣基督，看到就在自己面前的基督越来越伟大奥妙。

问：他为何被关入集中营？答：因为他坚称纳粹主义与福音相悖，腐化人民。他的反抗态度召来了迫害，先被囚禁在林茨（Linz）监狱，後经虚假审判被关入达豪集中营。那是1941年。

’他为何害怕呢？‘我怕在主到来时，我认不出祂！’倘若你心不在焉，就永远不会晓得耶稣是否曾来探访了你。

这样一来，我们就能明白教会今天为何给我们选读这段福音章节。它似乎有些乏味，但记载的是天主的历史。天主愿意与祂的子民同行，最终使自己降生成人，形同我们每一个人。

教宗引用《玛窦福音》，指明大圣若瑟「无法独自厘清玛利亚为何怀孕」。正当他感到困惑又苦恼时，天主派遣天使去开导他，并宣报说：「那在她内受生的，是出於圣神。」

换句话说，他不愿替天主辩解为何世界上会有痛苦存在，如同古老的神义论那样。教宗或许想表现天主如何始终与受苦的人类同在。

我也想知道为何这样表达。关於白衣存有一种联繋：身穿白衣的主教、白色衣裳的圣母，以及领过洗的儿童的洁白无邪。

可是，这个极珍贵的寳贝为何存放在瓦器中呢？教宗阐明，这宝贝存放在瓦器中是为彰显那卓绝的力量是属於天主，并非出於我们（7节）。因为这力量乃是天主的大能，天主救赎、治癒和创造的力量，我们则是脆弱的瓦器。

坎塔拉梅萨神父首先提出一个关键问题：天主为何降生成人？