信友们迎接天主临在于他们的具体家庭生活之中。认真地生活出家庭的共融是日常生活中的成圣和灵性成长之路，天主停留在相爱的家庭之中。

会议在下午3点圆满喜乐地结束，通过分享，大家更有信心在新的年度去配合神长和堂管组长的工作，因为服从胜于祭献，虽然我们都是一群软弱的人，祈求天主圣神临于我们每一个兄弟姐妹们，临于我们绍兴每一个薄弱贫穷的堂口

在这方面，良心省察格外重要，有助于福传及给青年建立明确观念，阐明何谓罪过与肤浅，促使他们辨认出天主临在于自己生活中的标记。青年蒙召日臻成熟，向前迈进，为建设教会作出贡献。

可是，人性的自私使我忘记了在穷人身上看到耶稣的临在。虽然自己常常去教堂读圣经，却没有真正地按主耶稣的话去实行，我感到十分懊悔。有人说过：“圣经最好的诠释莫过于做出良好的榜样”。

（匝八1-3）教宗说：“尊重、热爱生命并使生命成长，这是天主临在于我们团体中的标记，也使一个民族走向成熟。当人民关怀老年人和儿童，并把他们视为珍宝，这是一个天主临在的标记，也是对未来预许的标记。”

「你们度奉献生活的女性延续了那与耶稣和十二宗徒同行的女性临在，分担使命，并作出独特贡献」。接着，教宗邀请仁爱修女会修女自问：她们以何种方式参与同道偕行的进程，作出哪些贡献？

为了给玛利亚解释她将如何怀孕耶稣，天使给她说：“圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你”（路1：35）。我们就在“庇荫”这个图像上停留一会。

　　圣母玛利亚不是另一个时代的人物，她是生活的人，在天主临在的地方就有她。造物主救赎全人类的计划在她身上彰显。教宗本笃十六世8月15日圣母升天瞻礼当天，在他度暑期生活的冈道尔夫堡作了上述表示。

也许在离开故土和他母亲告别的那一刻，也会像我当年离开家乡那样，义无反顾地往前走、向前看、不回头，全然不顾身后的母亲泪流满面……也许他是乘船漂洋过海来到了中国，来到了临淄古城。

《礼仪宪章》（N7）说：“为完成如此大业，基督常与教会同在，尤其临在于弥撒圣祭中，他不但临在于司祭之身，而且特别临在于圣体形像之内。”