当天下午，教宗预定前往罗马郊区冈道尔夫堡夏宫休息一周。四月十四日下午返回梵蒂冈。

5月3日，成立一周年的“爱心互动”团体在太原教区杨家堡堂举行庆祝活动。

教宗本笃十六世九月十六日中午带领聚集在冈道尔夫堡教宗夏宫庭院的各国信友颂念三钟经前后，向他们谈了一篇关于的主日福音的教导，以及教会当天新册封的真福和地球生态的问题。

在河北威县寺庄，山西太原西柳林、峰西、高家堡等教堂，我见到了一支支半专业化的军乐队。她们的身影不但出现在各类大型宗教庆典上，还频频在会议、剪彩、奠基仪式中出现。电视新闻节目中，总能认出我熟悉的面孔来。

祝圣典礼现场由辽宁教区裴金主教主祭，朱长友教区长和王守顺神父辅理，全教区及海内外的80多位神父共祭，吉林神哲学院全体修士、吉林教区圣家传教修女会的修女，延吉圣本笃修女会，珲春沙尔德保禄修女会及其邻近教区和海外的修女会代表

巴纳副主席，也是此次调查的主要设计者克林特．詹金（ClintJenkin）博士去年十一月在一份声明中说，「我们很容易过分简化千禧一代与神圣空间的关系」，他们大多并不寻找迎合流行文化口味的教堂，而是想要能将他们带入更深意义的团体

9月21日周一，教宗从哈瓦那前往奥尔金（Holguín），在那里主持弥撒圣祭後，再前往圣地亚哥（Santiago）。

来了一位天神，手里提着金香炉，立在祭台前边，添了许多香，为奉献众圣人的祈祷。那时候祈祷的香烟，往上升到天主台前。（默8：3-4）圣奥斯定及圣额我略，都赞叹祈祷的贵重说：天地间有什么能比祈祷更贵重呢？

他们由大吉岭教区和耶稣会金利·策林（KinleyTshering）神父提供牧灵照顾。策林神父是不丹皇室成员，皈依天主教并成为神父，他偶尔进行牧灵探访。其他教派信徒大都在私人住宅举行聚会。

据苍南金思法神父透露，由于苍南堂区是个大堂区，领洗人员众多，一年内将近有500来人领洗入教，他说为避免复活前夕弥撒礼仪延续得太长久，该堂区惯于选择在主日或其它大瞻礼日，为慕道者们进行受洗。