圣座封圣部部长阿马托枢机解释说，当时，国家禁止天主教会在公共学校内开展教育，摘除了教室内的十字架，不允许会士们履行他们的教育使命，徵收他们的会院。国家没收教会房产，并颁布法律禁止家庭聚会。

我们看看耶稣，祂遭受了被钉十字架的屈辱。教宗最後祈求道：让我们向上主祈祷，好使我们不知疲倦地走这条路，不知疲倦地拒绝外在、表象和伪装的宗教信仰。

早上8点30分，感恩的号声响起，辅祭人员高举救恩的十字架，神父、主教列队步入圣堂，唱经班唱出悦耳的进堂咏。李稣光主教与教区神父及昆明教区毕神父共祭，参礼的有来自教区不同堂区的修女和教友。

第三：12月25日上午10点始，韩主教手捧圣婴，由本堂宋勇毅神父、杜腾神父、赖神父辅礼，在香炉、十字架、蜡杆的引领下，开始了浩浩荡荡的圣婴游行，有三原总堂管乐队、天韵合唱团、三原县舞蹈队及各传教点的文艺演出队

这是对公教进行会的教会母性的一大挑战：必须接纳所有人，在人生旅途上陪伴他们，因为他们的肩上背负着十字架」。

基督徒的生活无法免除十字架。基督徒的生活不是一种社会地位，不是一种有益於我、使我变得更好一点的灵修体验。这不足够。基督徒的生活是服从的见证，基督徒在生活中常被人污蔑、诽谤和迫害。

三天避静的晚上举行了:泰泽祈祷，朝拜十字架祈祷，圣体降福;第二阶段两日活动--主题"祈祷"，第一日在张月波修女的带领，神父们和薛修女的协助下，教友们来到森林公园，追寻大自然的灵修，放下自我

教宗感谢上主眷顾我们，助佑我们「向前迈进，常怀望德，肩负十字架」。教宗最後期勉众人保存那已领受的神慰，说：「的确，神慰强而有力，处於保存状态的神慰没这麽强劲，但它会留下痕迹。

缝在左肩的十字架意味着十字架上的耶稣是仁爱传教会核心的关键。初学生们的服装与修女们不同，没有蓝边。四年培育后，便可以接受修会的正式蓝边白色沙丽了。每位修女仅有三套沙丽，以示恪守贫穷。

在照片上我们的兄弟姐妹被杀害、截肢或斩首，被折磨、钉十字架、活活烧死，甚至连他们的遗体都未能免於淩辱，这些照片在质问人类的良知。