教宗鼓励道，作为慈悲使徒，不要拘泥于繁文缛节，而要注视着那请求宽恕的人，在“你们的口袋里”是慷慨的宽恕。你们要观察人的内心，在那里深藏着渴望，渴望回归天主。“宽恕，宽恕，还是宽恕。”

他提醒道：“我请大家好好阅读《爱的喜乐》（Amorislaetitia）宗座劝谕。需要阅读其中的第三和第四章，这两章谈的是男女之间的爱情，以及夫妻之间以及他们与整个世界的兄弟情谊。”

教宗提醒道：“如果一个年长者由于他的软弱而将实践信仰视为无关紧要的事，这样就会让年轻人相信信仰与生活没有真正的关系。”

宗塔修女吐露道：「再次相聚是无比欣喜的事。」「我们做的决定并不简单，但是我们想，不论是现场出席或者线上参与，我们都需要彼此相遇。临在于此等于是说：我们做到了！我们再次团聚，真是美好。」

最后，教宗总结道，这是一个成长的旅程。在这旅途中圣母玛利亚陪伴着我们，愿她帮助我们“越来越成为‘道路的门徒’”。（原载：梵蒂冈新闻网）

天主圣神，明光真道之神。天主圣神，祈祷虔诚苦修之神。天主圣神，谦让忍耐之神。天主圣神，刚毅勇固恒容之神。天主圣神，减节洁净纯善之神。天主圣神，纯朴和爱怡恃之神。领：光荣归于创造我们的圣父。

教宗补充道，一起行走、彼此聆听、重视各种恩典并成为款待的团体，这是活出同道偕行的方式。奉献生活者以他们的见证，“能为教会作出很大贡献”，因为教会正处在同道偕行的进程中。（原载：梵蒂冈新闻网）

遵守安息日而不予以亵渎，防范自己的手而不做恶事，行这事的人，与固守此道的人子，是有福的。祷词（可诵念当日当晨祷或晚祷的祷词）领：主、基督，祢是至高天主之子，却甘愿屈尊就卑，下降人间，解救人类的苦难。

教宗重申，我们不可放弃这样的语言，因为它攸关“至圣圣三选择了在道成肉身的天主子内接近我们”，我们需要“恢复那提出并理解礼仪象征的能力”。教宗所阐述的第二个面向，则是有关艺术和建筑物创意的启发。

枢机最后总结道：“由于礼仪是受造物回到天主前的卓绝时刻，其中的一切都必须从圣神开始并从圣神获得动力。”（原载：梵蒂冈新闻网）