教会应观察时代徵兆，作出分辨，不要陷入人云亦云的安逸，而要在祈祷中寻找真相。时代在做它该做的事——改变。

你们要寻找方法和道路才不致於被丢在社会与文化的帷幕後没人理睬。不要哗众取宠，摒弃充满虚华辞藻的计划。你们要以自己始终对人的关注、尤其对弱小者，对那些被遗弃、遭拒绝和遗忘者的特殊照顾，让人刮目相看。

这些偏差的导向也在误导人去寻找另一位。在此我想到了孔子的提醒：君子喻于义，小人喻于利；君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

很早就听说北京西堂有个大学生团体，却苦于没有任何联系方式，无从寻找。大一一年就这样浑浑噩噩地度过了。真正进入团体是在大二，这是段富有戏剧性的经历。

这位邻居一直暗中观察路况，想寻找机会让阿萨夫和孩子逃走，但寻找不到安全的时机，路人遭到大规模的屠杀。万般无奈之下，阿萨夫只好一直待在邻居家。

在这种情况下，教宗建议传播人员寻找一种开放和有创意的传播风格，不要允许恶充当主角，而要设法在消息的受众中激发一种主动和负责的态度。因此，传播人员受邀为当今人类提供以好消息为特徵的新闻。

教宗说：我以诚心诚意的态度，怀着希望而非空洞的怀旧，以一个在欧洲母亲大地上寻找生命和信仰根源的儿子的身份，梦想一个新的欧洲人文主义。

通过反思感受、个性认知、自我突破等方式，寻找新的沟通途径——写情书。在这个环节上夫妇们完全打开了心结，在每次课程的命题中，认真书写情书并且用心对话，开启彼此封闭多年的心门。

以下提出一些例子，如在主日弥撒时，教堂一般人比较多,当看见有教友在寻找座位时，我们应腾出空间让他们可以坐下来参与弥撒，总比视若无睹做得好。

此外，哥伦比亚主教团主席邀请主教们寻找一种建立在异中求同上的真理的牧灵方式。与此同时，这样的牧灵也应以谨慎和淳朴的方式帮助我们不陷入错误，认为自己拥有唯一的真理。