教宗提出这些问题後，指明我们所面临的挑战和当务之急，写道：我们急需能够定义和继续追求拉丁美洲人和拉丁美洲各国的伟大目标，保持强烈的共识和民众积极性，超越野心和世俗利益。

理论的多元化，方法的多样性只能从外在帮助有婚姻困难的兄弟姐妹们，而祈祷和在主耶稣内的更新和提升，才是解决人和婚姻等问题的最有效方法。

因此，它显然不是一种能用武器换得的和平，得胜者的和平，而是涵盖那总是激励教宗方济各在其讲话中不时提及对穷人和弱小者应当关注的议题。

新的一年新的开始，新的一年一定有新的计划，兄弟姐妹们纷纷提出如何用实际行动感动身边的人，年底给老人和困难户送温暖行动。

虽然从理论上来说，这些都是个人和少数人的作为，但是带来的却是对整个教会团体的负面影响。我们都是基督奥体的肢体，而不是一个绝对独立的个体，所以我们的所作所为在别人的心目中不仅仅代表个人。

对所有脆弱的人而言，协助自杀无疑是一个悲惨讯号，他们经常询问自己是否成了自己亲人和社会的包袱。第三，把安乐死或协助自杀的实施权交给医务人员，这是违反医学道德守则，破坏病人与医生彼此间的信任协议。

教宗最后勉励这个天主教组织的成员们，要大胆和坚持不懈地在人与人之间、不同世代的人之间，以及不同社会和专业领域之间修建桥梁，尤其要关注最弱小者、穷人和所有在各种形式下受排斥的人。

事实上，在尊重他人和公共利益的伦理，以及每个经济和金融体系的实际运作之间，有着密不可分的关系。」该基金会本届年度会议的主题是「在数字时代的新策略与新的生活型态」。

只有在爱他人和把自己奉献给别人时，这个人才能完全实现他自己。教宗说，耶稣分享我们的尘世生活甚至我们的死亡，祂教导我们在爱德中行走。爱德是福音见证最具有说服力的形式。

当天主日福音记述耶稣治好患血漏的妇人和复活雅依洛的女儿（谷五21-43）。这两个治愈的事迹有一个共同的核心，即信德。由此我们明白，所有人都被接到上主的道路上。