谈到将临期，教宗说，将临期礼仪常常向我们重复并向我们保证天主要来临，来和我们在一起，不论我们处在哪种情况下。

是朋友首先跟我分享了快乐，他通过短信告诉我自己要做父亲了，而且还是双胞胎，名字都取好了，叫“天愉、天悦”，还说若有一个是男孩，就让我将来做代父。

今天又是夜班下后，匆匆睡了两小时便赶紧起来去，因为怕这次不去又不知何时再有时间，这几年总是体验人在世俗身不由己，感谢天主，上在去的路途和在那里的过程中没有很困。

这样的爱，教宗在他的第一道通谕《天主是爱》中，以天主赐给人的爱（agape）和天主渴望人类以爱还爱（eros）这两种方式，发挥的淋漓尽致。

教宗本笃十六世出奇招，透过传媒介绍他一个星期前颁布的第一道通谕《天主是爱》通谕的性质与内涵。

有的人是因为工作烦累，想来与天主亲近；有的人是想在信仰上有所成长；有的人则是想静下来倾听天主的声音，与天主相遇。刘江东神父引用圣经章节分享了避静的不同层面。

因此，为我们而言，圣母玛利亚既是个典范，也是项支援；她支援我们寻求天主，接近天主，也就是让天主来接近我们，她还支援我们建设爱的文明。」大圣若瑟则常相伴随着圣母玛利亚。

“希望的根源在于天主，这个天主除了爱我们还是爱我们，这个天主从不停止地在寻找我们”（泰泽的罗哲修士：书信A《爱的天主》AGodWhoSimplyLoves）。

教宗首先解释第一种态度，人必须明认自己是罪人。悔改时，天主的审判变成慈悲和宽恕，但人必须为罪过感到羞愧。教宗说：「当一个人心想：『我这是做什么呢！我的心胸多么狭隘！我居然做了忤逆上主的事！』

弥撒后，在圣堂内举行了圣体游行，圣体恭移至小圣堂后，神父及辅祭人员怀着虔敬感恩之心首先朝拜了圣体，贾神父要求教友们自选时间朝拜圣体半小时，以感恩天主赐予的诸多恩惠。