我看到我的教区，彼得伯勒教区，有一种新的生命力正在成长发展。

文章记述了这样一个故事：西藏拉萨大昭寺内，年轻的喇嘛要大家注意看释迦牟尼殿中一根立柱。参观者为上面密密麻麻的骨钉而惊奇。喇嘛告诉大家：那不是骨钉，是朝圣者的牙齿！

突然有一天，有个姓王的教友来找我，说他有个亲戚急用人看门市，月薪600元。我答应了，这总比闲着强吧。老板对我很客气，但他也很挑剔。

原来在花开的时候，我跟妈妈站在花砖外边，看神父花池中的各种花，孔神父在我后面伸出两手捧着我的脖子往上提，笑着喊：“拔大萝卜了！”把我吓了一大跳，再也不敢走他近前。

在物质主义、享乐主义绑架世界潮流的今天，为什么总有一部分人逆流而上，视金钱如粪土，看享乐似浮云，甘愿过着清贫的生活，他们的精神动力是什么呢？

可能天主就是看好了我父亲的老实巴交、吃苦耐劳和不懂得记仇，所以最终召叫了他。退休后很多年，父亲的身体一直健康。这几年老了，大小便失禁。父亲是公费医疗，可钱花了不少，就是不见好。

为了便於理解，我们将它们区别开来；可是我们应当谨慎，因为对天主而言，从信德的眼光看，慈悲与正义并不对立！我作为牧人、信徒、一个心怀慈悲的人，需要天主的慈悲，同时也需要他人的慈悲。

男孩鼓起勇气，径直走入伸手不见五指的茫茫黑夜中，他的身心都在颤抖着，就在他想回去，想像逃兵一般溜回去时，他抬头看了看星星，心里想着：这些就是天主的眼睛，他在看着我呢。

耶稣指给我们看并教导我们的是包容的路，与前一条截然相反，全然不同。教宗指出，接纳和包容不易做到，因为存在阻力，有那种选择性的心态作祟。因此，耶稣讲了两个比喻，一个是亡羊的比喻，另一个是失钱的比喻。

此时，天主告诉我：你所站的地方是圣地（出3：5），这意味着天主早已将我的名字刻在他的掌心里了，当他看自己的手心时，不可能看不到我。