因此，这个慈悲禧年不仅激励我们走上教会内的这服务之路，更给予我们一股新的推动力，让我们更频繁地走出圣堂，使教会越来越开放。问：您为何做执事，而非神父呢？答：因为我的堂区做了圣召分辨，派我做了执事。

成千上万的印第安人闻讯後聚集在圣堂内祈祷，他们深信罗瑟神父的精神必会永远与他们同在。这次册封为新真福的殉道者大多是在西班牙内战期间被仇教者杀害。

神父很是感激他，安排他去青岛修养，他婉言谢绝，全身心扑在圣堂建设上，吃住在工地。大爷对待继母像亲娘一样，每次回家，总是先要去看望，坐在她的床头嘘寒问暖，临走时将自己的烟叶全倒在继母的烟筐里。

邀请旅客到圣堂　　主教邀请负责接待前往德孔波斯特拉的朝圣者的廿一世纪「基督徒东道主」，尽全力促进旅客触及灵修的面向。　　

在这个可喜可贺的日子里，教友们怀着感恩与喜悦的心情一大早就从周边地区相继来到圣堂诵经祈祷，期待神圣的礼仪。

弥撒结束后在修院圣堂举行修女毕业典礼，有以下几个环节：首先，由常务副院长李景玺神父致辞，李神父对修院培育团之老师的辛勤付出表示衷心的感谢，同时对修女三年学习所付出的努力也给予肯定，含泪播种的，必含笑收割

7月28日，普世教会同庆中华殉道圣人圣陈昌品及其同伴四位圣人的同时，巴盟教区杜江主教带领神父、修女、教友们，为在这片土地抛头颅洒热血的圣母圣心会传教士的遗骸，隆重举行重新迁入圣堂地窨子的安葬礼仪。

在巴黎已经有一些安排专职人员聆听的开放性圣堂，这些人留在那里直到弥撒结束。这样能与那些请求帮助者做最初的接触，聆听他们诉说自己的痛苦或喜悦。

最后，教宗乘车来到公墓圣堂前广场主持弥撒。当天的福音取自《玛窦福音》，记述了真福八端。教宗按照福音作了即席讲道，谈及生命的三个维度：现在、过去和未来。

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