莉西修女首先指出，印度一爆发新冠疫情，「天主教徒就立刻选择了团队合作，在堂区、团体和修会组成志愿者团队。众所周知，同心协力，才能触及更多有需要的人和受苦者」。

我们必须为这真福的望德作见证。然而，我们要在什么地方、在什么时候，又该如何去作此见证呢？显然，是在人类肉体的痛楚和受苦中。

在以乡村为主，教友素质普遍低下，神职人员缺乏的教区，某些主教和负责人会问，既然神职人员缺乏，为何要花那么多时间去培养博士？再说，即使培养成，又有何用？

在耶稣的受难，以及耶稣门徒的苦难中指出复活的闪光，是圣史的神恩，也是每一个基督徒透过圣史而得到的神恩。若望福音记载耶稣受难时，更是处处可以看到复活主的光荣，偶而还会闪耀明亮的光辉。

(依11：2)圣神也是神恩的施予者：“圣神显示在每人身上虽然不同，但全是为人的好处。

当天上午的活动在多名穷人的见证中展开。台上的穷人勇敢地分享经历，时而语带哽咽；坐在台下的穷人闭目聆听，有些忍不住低声啜泣。教宗的讲话从穷人的见证谈起，说道：「我感谢你们的邀请。

联合国气候改变总公约签署国第13届会议和京都议定书签署国第3届会议于本月12月3日至14日在印度尼西亚的巴利召开。

尤其是财务组，严格管理制度，钱、物、账分管，各负其责，定期在堂区向教友公布会口收支情况。

由辽宁教区裴金主教主祭，朱长友教区长和王守顺神父辅理，全教区及海内外的80多位神父共祭，吉林神哲学院全体修士、吉林教区圣家传教修女会的修女，延吉圣本笃修女会，珲春沙尔德保禄修女会及其邻近教区和海外的修女会代表

今天一大早，陆续到北堂来的神父、修士、修女、石家庄教区亚纳会成员和各地教友们，以诵经祈祷的方式向蒋主教行告别礼。9点：追思弥撒追思弥撒上午9点，教区北堂为蒋主教举行了隆重的追思弥撒。