领圣体时，三位神父一起为教友们送圣体，教友们谦诚的前往恭领圣体，与耶稣亲密的交谈。弥撒结束之后，紧接着，来自西安教区，三原教区，周至教区的七位神父共祭，为他们的朝圣者开始另外一台弥撒。

这座有着上百年历史和带着浓郁江南园林特色景观的教堂，虽然处在市区，却闹中取静，古朴典雅，假山水池、回廊亭台、小桥流水、圣像雕塑错落其中，相得益彰，仿佛置身桃源，真是修心祈祷之所！

在教宗返回罗马之前，余主教说：「我能与教宗交谈。我告诉他我来自遥远的韩国，他看着我、微笑，然后我说，我带来了350名青年。他举起拇指道：『韩国教会强大，继续努力！』

我们家四个孩子，哥哥已经结婚，两个姐姐是修女，我也因着两个姐姐的言行，对教会、修院及神父产生了好感。升入初中后，由于学业的加重，我开始祈求天主赏赐我一颗爱学习的头脑和一颗爱主的心。

谈了一般的假期生活后，教宗便从教会的角度进一步谈休假的意义，他说：“休假时期为很多人成了文化性会晤、延长祈祷时间和默观的良好机会，他们与大自然接触，或短暂生活在隐修院或宗教组织机构中。

教宗特别谈到一种祈祷的方法，就是“圣言诵祷”，它产生于隐修院内，如今也在堂区盛行。它先是用心诵读《圣经》的一段经文，以“听从经文”的态度去理解其本身的含义。

因此，不仅需要知识能力，也需要灵修气质。教宗谈到在灵修气质上聆听的重要性说：神学家首先是有信仰的人，聆听天主圣言，用心神接纳圣言。

这次论坛共进行了10场，教会礼仪专家及学术界学者共提交了30篇论文，宣读了25篇论文，共对六个方面的主题进行了探讨：1、礼仪本地化及其实践；2、礼仪与牧灵和福传；3、圣事礼仪；4、教会圣乐；5、礼仪与灵修

当天还举行了梵二后的灵修面面观专题讲座，探讨梵二前后教会职务的分别，以及梵二如何影响平信徒对信仰的体会。

在本堂神父的支持、关怀下，首先注重团队的灵修培训。