桑德里枢机以关切的心情谈到在耶路撒冷宗主教区内﹐包含希腊梅尔基塔礼、马龙尼礼、西罗礼、亚美尼亚礼、加色丁礼和科普特礼的天主教会团体﹐以及方济各会圣地守护委员会。

人不断祈望用自己的力量建巴贝耳塔，好与天主比个高低，同天主一样。　　教宗提到耶稣在最后晚餐所行的举止，强调牢记这些举止的重要性。耶稣在那一晚上为门徒们洗脚，而且叮嘱他们也要彼此做这件事。

德库尼亚神父是帕库阿卡拉地区普拉巴特塔拉小学的校监，迪纳修女是校长。　　北阿坎德邦赫尔德瓦尼市地区法院最初拒绝他们的保释申请，但八月廿九日奈尼达尔的高等法院同意他们保释。

大家一起来以歌舞欢庆新年随后的精彩表演有：南桥天主堂唱经班圣诞歌曲大联唱；曾获世界少儿舞蹈赛金奖的周琳教友表演的“藏族舞”及“现代舞”；国家一级演员高博文表演的评弹“珍珠塔·妆台报喜”；市名演员林建宏和候中平合演的相声

然而，四十二岁的记者、诗人作家塔蓬•巴格奇（TaponBagchi）却对部分非教会学校的教育水平持怀疑态度。他说：「这些学校还没有达到教会学校的教育标准。

关于这项会议的结果，本台记者访问了慈佑会神学研究的负责人斯帕塔罗神父。他告诉本台：答：对评估比约十二世所谓的缄默，首先出现了出自不同思想学派的历史学家们彼此非常留意聆听和尊重的精神。

本台记者请奥斯定会的修女加达雷塔同我们谈谈：答：圣妇莫尼加最突出的一点是，她是个勇敢的女人，不屈服于当时的思维方式。

罗马托维加塔大学的经济政治学教授贝凯蒂说：“这道通谕最大的革命性是：它明白如果我们承认人所拥有的富饶和它的复杂性，经济制度才能有更好的运作，同时也能走向人的全面发展。

前者名叫马里亚诺·阿尔切罗，是18世纪的人，那不勒斯神职界爱德的典范；后者名若望·若瑟·拉塔斯特，生活在19世纪，是道明会士，他是个度默观生活的人，创立了圣道明第三修女会

服事式：此方式在圣经中的典型代表是宗徒大事录9章中塔彼达的故事。你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。（玛5:16）这个经文可以看作是此方式的主题经文。