诚如《玛窦福音》所记载的，在最后考核中，重要的是对受苦者行的爱德，而非学历文凭；是不分彼此地对所有人敞开的大门，而非只向“获拣选者”开放的窄门。

无论何时，作为教会、作为牧者、作为度献身生活者，假如我们忘记了这明确的事实，我们便是走错了方向。

我想，虽然民间机构看上去很弱小，虽然它现在从资金还是养育儿童的数量来讲都是比较少的，但是，它有一个很重要的作用，就是培育我们人类社会的公益精神，使这个社会变成人类的社会，而不是丛林里的社会，大家都是尔虞我诈

最好有不同的时间段以方便慕道者择时参加。（比如：主日上午和周一晚上。）传道员们精心制作的邀请函一、广告效应我们属新建堂口，教堂没有明显的标记。通过这次发函首先增加了教堂的知名度。

而我们现在，不仅望教慕道者对福音陌生，在教友中，难道都了解福音吗？有多少老教友不读圣经，不懂道理，固步自封却不自惭形秽！

圣道礼仪后，领受圣秩者被召上前，由教区长李小国神父推荐和作证，确认领圣秩者的资格。主教经过询问天主子民和征求意见后，宣布接纳授予司铎职务，教堂内顿时响起全体信众热烈的掌声，以表示赞同。

天主教教理》1434）愿我们遵照山中圣训关于祈祷、守斋、施舍的劝勉（参玛6:1-18），加强信、望、爱三德，善度今年的四旬期，让我们在教区的“圣神年”里，回应天父的邀请，与主耶稣同受苦、同死亡、同复活，与候洗者共准备

一、洗者若翰的名字在圣教会诵念的各种祷文中,常常出现一位圣人的名字:“圣若翰•保第斯大”。这里的“保第斯大”是拉丁文Baptista“洗者”的音译，即为主施洗者。

「那宣布和平者的脚步，在山上是多么美丽啊！」（依五二7）依撒意亚先知的这番话所传达的安慰和释然，是要给在流亡中饱受凌辱、暴力和压迫，丧失尊严、生死不定的以色列人民。

而我读到那么多的圣人圣女们甘愿作为微末，甚至一辈子未跨出修院的大门，有的奉献者远涉重洋，最后尸骨撒在了异国他乡，这是怎样的一种牺牲精神！