他提到当天的弥撒读经，指出圣保禄宗徒在被监禁的孤独中向厄弗所基督徒唱出一曲合一的颂歌，唤醒他们保持蒙召的尊严（参阅：弗四1-6）。

教宗表明，面对人类尊严被践踏，基督徒不能袖手旁观、无动于衷，或以宿命论地态度表示无能为力，却应像耶稣那样，伸出援助之手。

藉着耶稣降生成人的奥迹，作为以天主的肖像受造的我们，获得了高贵的尊严，他是道路、真理、生命，认识他，便是认识了真理。

在这篇读经中，圣保禄宗徒明确阐释天主圣子降生的意义，也就是「为把在法律之下的人赎出来」，「让人走出受奴役的状态，还给他们自由与尊严，那作为儿女的自由」。

德肋撒修女最为人熟悉的，是她把生命完全奉献给天主、为穷人中的穷人服务、怀着爱做最低微的工作、在每个人身上找到天主子女的尊严。

我们枉自尊大，却以为是人的尊严；　　我们道德沦丧，却以为是享受人生；　　我们愚昧狡诈，却以为是智慧才能；　　我们自掘坟墓，却以为是造福子孙。　　天父啊，你在怒火中责备我们，也在烈怒中惩罚我们。　　

教宗详细论述了主教的真正尊严，提醒他们不要对主教的职务产生误解。教宗说：“主教的职务同司铎职一样，绝不该被误解为世俗等级。

“我愿意重申，今天出于战争目的而使用原子能比以往任何时候都更是一种犯罪行为，这不仅践踏人类和人的尊严，也有悖于我们共同家园的前景。正如我两年前所言，将原子能用于战争目的，以及拥有核武器都是不道德的。

降生在马槽里的天主，亲自启动了唯一且真正的革命，给被剥夺者、边缘人士带来希望和尊严：那是爱的革命、温柔的革命。”（参阅《美妙的记号》第6号）教宗指出，艺术家对青年的思维和行为方式有一定的影响力。

让我们祈祷，为这些家庭、他们家里的许多孩童和家庭尊严祈祷。让我们也为放高利贷的人祈祷，愿上主触动他们的心，使他们洗心革面。」