教宗说：我如何默观今天的福音呢？我看到耶稣在群众中，祂身边有很多人。‘群众’一词在福音中出现五次。难道耶稣不休息吗？

课程涉及内容包括：如何正确行使修和圣事，修和圣事的教会法、伦理、礼仪牧灵的层面，忏悔者的义务与权力、伦理与遗传学。参加课程的人士将於3月12日蒙教宗方济各接见。

南方伯铎主教回忆起他1982-1986年在佘山修院读书时，王琳医生是如何关心他们这批大龄修道人。即使1986年这位神长晋铎离沪回粤后，王医生夫妇仍然书信关心他。

的确，不仅在道义上，也在社会学上，从如何对待儿童就能判断出这个社会是自由的社会，还是受国际利益支配的社会。教宗准备在两次要理讲授中省思关於儿童的主题，本周三他谈及每个儿童所具有的富饶。

问：该如何解决这个问题呢？答：解决这个问题是非常艰难的，因为我们首先要知道自己面对的对象是谁。如果它是一个完全民主的政权，或者这事发生在一个和平国度内，或许能找到方法来抑制这些人的出逃。

学习歇息是多麽困难，而司铎职结硕果的一把钥匙正是在於我们如何歇息。教宗说：我是否知道，歇息时我得到的是爱、白白的赏报以及天主的忠实子民对我的情感？

她们心情激动，相互讨论着：我们该如何进去呢？谁给我们从坟墓门口滚开那块石头呢？但这正是伟大奥迹的第一个标记：石头已经滚开，坟墓开着！

孩子们向教宗提出一连串的问题，教宗从如何缔造和平谈起，回答了他们的提问。教宗说：和平不是一件工业制品，而是一件手工制品。它建立在我们每日的劳作、生活、仁爱、关怀和互爱的基础上。

这些人效法圣保禄宗徒的榜样，传递了如何活出信德的榜样，作了宽恕的见证，因为一个献身於服务上主的人若不懂得宽恕，便一无是处。

另一方面，教宗问道，若我们把这些父母亲挡在信仰团体生活之外，把他们当作受到绝罚的人，那我们如何劝勉他们教育子女善度基督信仰生活，做子女令人信服及实际践行的信仰表率呢？