他又说，若没有基督信仰价值观和波兰天主教工人作出的努力，没有教会和若望保禄二世的支持，促成德国再次统一的和平革命是不可能发生的。

教宗说，今天需要用新的语言来再次宣讲天主是爱，今天的人类已经不再明白基督在十字架上倾流的鲜血是为赎我们的罪，令所有的人都能得救。教会存在，正是为了宣扬这个真理，即使教会受到丑闻的伤害。

（谷8:29）当我们沉浸在圣诞节的欢乐之中时，让我们再次反思耶稣给宗徒们的考题，也是给我们每个跟随他的人的考题：你们说我是谁？

再次，轮值管理族产和祭祖事务的族员能够分得更多家族公产。诏安的家族公产——蒸尝田，采取派下子孙轮值管理的办法。

克罗地亚匈牙利的基督徒、自然律的革命主要是从整体到细节（尽管正有越来越多匈牙利人再次发现他们的根，但是进堂的人仍然很少）。相比之下，在邻近的克罗地亚，人民曾经反抗世俗主义的政客，以保护他们的家庭。

2011年12月，邢台的王道宇神父被派遣到深圳龙华堂口，神父的到来，重新点燃了教友们的信仰热情，成立了堂区管理委员会，使龙华堂口再次兴起，呈现出新的面貌。

几次之后，对信仰渴望至极的他，再次致电白吉太，希望他能到西安一叙。本着人灵的得救，白吉太返回西安，与这位弟兄畅谈。言谈之间，病人露出几许悔意，他说：到了教堂后，心情特别舒畅，好像找到了归宿一般。

我们需要再次强调，耶稣基督不是学说，也不是历史资料，而是生活的一位，他昨天、今天，直到永远，常是一样。（希13：8）但他也不只是一位，还是宗徒们在教会里对他的宣讲。

由此再次表明教宗优先选择教区主教，并特别展示了对世界南部地区、对亚洲的关注。

2018年3月25日，圣枝主日及全国神长教友第二个赈灾捐献日在即，让我们为即将受难的主耶稣，为临在弱小灾民身上的主耶稣，再次行动起来！为主奉献爱。