我出生于老教友家庭，在教育岗位上工作了35年，1981年退休，退休后“索阅”了多种报刊杂志，更以教会的书刊为首选，祈平安，度晚年，又因粗懂文墨，常是兴文之所至有感而发，握管气撰写成文，寄发有关报社，幸获刊载精神所感慰藉

身为父母亲，我们非常明白教育是什麽意思。总而言之，我们认为应该重新去发掘互相促进成长的重要。

他们是教会内、教会生活中不可分割的一分子，有很多机会可以参与教会生活，诸如教育子女、爱德善工、聆听天主圣言、出席教会活动以及在教会内祈祷。他们从不因为离婚而被排除在教会生活之外。

这位缅甸枢机表明，「在日前召开的国家建设全国研讨会上，教会计划要对国家的建设作出贡献，其方法是促进和平、修和与人性发展，以及教育和肯定原住民弟兄姊妹的权利」。

在天主内，我们不是完人，有自己的缺失之处，在天主面前，我们做真正的自己，在家庭生活中，一定要按照耶稣教育我们的彼此恩爱，互相扶持，在以后的婚姻道路中，践行信仰，彼此更加的珍惜，更加的恩爱，更加的有勇气有担当

圣座新闻室发表公告称，双方在交谈中对基督信徒和耆那教徒团体之间的友好关系和现存的合作关系表示满意，同时也特别强调了教育年轻一代的重要性，好使他们意识到自己的传统，并且认识和更加尊重他人的传统。

当地法律禁止学校提供宗教教育。值得一提的是，天主教团体就成立传教站提出申请的5个月後，便获得了地方当局的许可。对於一个佛教传统浓厚且扎根极深的国家而言，这次许可核发得相当迅速。

在这条道路上，我们努力探索一些课题，例如：教育、家庭、青年、有信仰者为和平作出的贡献，以及妇女的角色等等。这些因素能帮助我们之间的对话，就像我现在所作的一样。我们还会在9月底和10月初继续进行对话。

李笃安主教在为信仰遭囹圄之灾十九年后依然矢志不移，在此主教座堂善尽牧职、广传福音，创办教区社会服务中心，开展教育、医疗、扶贫、紧急援助等慈善项目。

团体以年轻女教友为主，旨在通过做各种善事来传承信仰，为基督的福音做活的见证，小到在家孝敬公婆，教育孩子，大到走进本村或邻村的孤寡老人家里去帮忙打扫，送去米油慰问的方式践性爱德，通过发传单和口头宣讲来努力地活出主保圣人荣主救灵和为天主服务的使命