蔡浩伟从1953年至1975年担任施礼华的秘书一职，1994年当选为主业会监督，成为施礼华的第二位继承人；隔年，1995年元月6日，他在圣伯多禄大殿蒙若望保禄二世教宗亲手祝圣为主教。

马耳他骑士团选出新任团长，结束特别会议时，贝丘总主教将卸下教宗代表一职。教宗表明，在教宗代表的任期内，「凡是涉及圣座与马耳他骑士团关系的事务，贝丘总主教都是教宗唯一的发言人」。

佩齐总主教已连任了两次俄罗斯主教团主席一职。此外，新西伯利亚教区主教沃思将继续担任副主席。本届主教团全体大会於3月16日至17日在索契举行。

发疯地向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由；爱，是服侍人，而不是被服侍；爱，是不能否定自己，因自己的证言，而被交出，成为大众的赎价；爱，是软弱的，可以被刺透，直到生命中的最后一滴血

一、前言二、羅明堅入華傳教境遇中被迫接受和尚身份與衣著明代宗教以儒、道、釋為三個主要宗教範疇三、羅明堅《天主實錄》天竺國僧的出處與身份受中國官吏與耶穌會神父審查的《天主實錄》以天竺國僧表達出處與身分的結合三教語言的混用

1948年曾在巴盟三盛公修院就读，一年后进入呼市神哲学院。修院解散后，暂时中断修道生活。1952年再次返回呼市修院学习。毕业后于1956年8月15日领受司铎圣秩，晋铎后服务于四子王旗古营子堂区。

教宗保证一定为这个意向祈祷，呼求天主，众人之父的护佑，陪伴这些被迫离乡背井者的旅途。他们的出走是为躲避武装冲突、恐怖袭击、饥荒，以及压迫人的政权。

主教也勉励众人与教会合作，一同为改善国家而付出热情与努力。主教表明，教会在服务百姓方面发挥着积极作用。

在过去一年内，至少有72000名罗兴亚人逃到孟加拉，但孟加拉人并不欢迎这些穷途末路的罗兴亚人，反倒说要把他们隔离在荒岛上。

黄神父在讲道中介绍了主保圣人------圣味增爵出身坎坷的经历，黄神父特别提到，圣人对贫苦人的同情，感同身受的经历，及他以谦卑，仁爱，高尚的一生为慈善事业所做的丰功佳绩。