感恩祭中，刘明剑神父首先感谢天主和圣母在自己过去25年铎职生涯中的陪伴和眷顾。也感谢父母、兄弟姐妹、同学和亲戚的支持和祈祷。更感谢所有工作过的教区主教的关爱和培养。

教宗强调每位基督徒受召宣讲使人自由的信息，就是犯罪的有机会获得宽恕，天主胜过我们的罪恶，祂无时无刻自如地爱护我们，创造我们以赐予共融及永生。他说福音的喜乐能为人带来希望。

事实上，天主也是共融。　　教宗继续说，婚姻圣事的奥迹就是这样：天主的爱，反映在两位决定共同生活的夫妻身上。教会是基督的新娘，这意味着婚姻回应了一种特殊圣召，它应当被视为一次祝圣。

这是天主为整个人类历史，天主子民的历史，也是我们每个人历史制定共融与爱的计划的完成。是上主推进这一切。新耶路撒冷城的图像也阐明教会的另一面：教会蒙召成为城邑，人类共处及彼此建立关系的卓越象征。

教宗接着表示：基督藉着饼和酒的标记临在於我们当中，祂要求我们让爱的力量克服各种伤痛，与穷人共融，扶持弱小，友爱关注那些难以承受日常生活重担的人。教宗接着解释灰心丧志在今天的涵义。

其次，我认为非常美好的是青年们有很好的共融:这些青年不是个人因为对教宗本笃十六世感到好奇而来，他们是被他们的团体、教区、堂区、协会和运动团体派遣而来，他们是传教士，在他们回去之后必须回馈所有他们在马德里所接受的富饶

教会运动以他们所领受的恩宠结出丰硕果实，特别是他们扎根福音讯息的生活，让世界能够再发现爱的革新、福音的革新，基督徒能够更加与基督共融、生活在福音、天主圣言的根基上。

431年以弗所会议后，君士坦丁堡大主教区的修道士优提克斯提出基督只有神性，其人性已经融合于神性之中的一性论主张，他所代表的基督论思想在埃及等地受到普遍拥护。

教宗说：成圣的召叫，即与天主的共融，属于天主永恒的计划，这个计划在人类历史中伸展开来，涵盖世界上所有的男人和女人，因为这是一项普世性的召唤。天主不将一个人排除在外，祂的计划只是爱。　　

第一，重新发现耶稣基督对圣伯多禄和他继承人的特别交托，这个使命的本质，也就是作为基督建立教会的盘石，作为合一与教会共融的记号。第二，也是我们一直努力加强的，就是邀请人能以直接的方式更加了解教宗的教导。