天父是「一切的核心、万物的根源、众人的合一、世人的救恩，因为祂派遣了祂的圣子来拯救我们所有人」。然后，祂派遣圣神来提醒我们通往天父那里，提醒我们「这份父爱、这互为兄弟姊妹的温良、温和与和平的态度」。

教宗最后阐明，这个比喻也蕴含另一个视角：天主只撒播好种子，在祂的田地旁边有个与之为敌的魔鬼，藉着莠子想要阻碍麦子的生长；魔鬼通过嫉妒和敌意行事，想要毁灭一切。

这其中蕴含了「怜悯」的能力，一种以天主的目光看待一切的情感。教宗说：「尽管我们在思想和行为上犯错，天主始终把我们视为祂钟爱的儿女。」怜悯心不同于「大发慈悲」，而是能「与他人缔造新的关系」。

欣德主教表示，即使举办虚拟的跨宗教对话会议，但是新冠肺炎疫情阻止了一切活动的进程。

圣史路加记述了圣母玛利亚和大圣若瑟在白冷城的经历：他们寻找一个栖身之地，却一无所获；玛利亚「把一切默存心中」，最后他们安顿下来，并有领受了天使宣报的牧羊人在一旁陪伴。

对于热罗尼莫所能想到的一切，耶稣都习惯性地给予嘉许和感激。耐人寻味的是，每次答复后，耶稣仍然不依不饶地询问：“热罗尼莫，你还有什么献给我的”？

季维奇枢机接着讲述，在救护车风驰电掣般地行驶在去往医院的途中，命悬一线的教宗就已把自己的一切托付于圣母玛利亚。

塞梅拉罗枢机指出，她们“以超自然的力量忍受一切，本著信德的精神准备接受死亡”。三位新真福“在欢呼基督君王声中去世，这信仰的宣认使她们成为殉道者”。

我们有时「恐怕会看不到头等重要的大事」，也就是「耶稣在那里，祂亲身参与了所发生的一切」，虽然祂睡着了，或者似乎在我们视线以外的地方。这件事令我们感到惊奇，同时也考验我们的信德。

武汉大学徐弢教授以“天主教中国化的历史探索与当代意涵”为题进行了讲座，从中国化是一切宗教在华传播发展的前提、天主教中国化的曲折历史及其经验教训、我们党促进宗教中国化的政策及其意义三个方面，系统阐述了天主教中国化的丰富内涵