梵二之后，载有中文弥撒读经的尔国临格单张转眼中学毕业，当时思高圣经学会出版合订本中文圣经（1968年），但我仍没有购买能力；直到1972年，我在工作期间，省下零用，在湾仔圣母圣衣堂，经文耀龙神父购买当时初版的袖珍本思高中文

没有能力，没有圣德，没有学识，便很难被教友接纳和认可。作为羊群的牧人，应当为信友们树立榜样——吃苦耐劳，忍辱负重，艰苦朴素，任劳任怨。

内部组织体系十分严密，反侦查能力很强。在其内部组织体系中，最高者为女神，下设祭司，教会分大区、小区、分号教会，负责人叫带领。其传教如同传销一样，采用人际关系网络滚动法，单线联系。

“有能力、有才干的神父往往会成为教友追捧的对象，慢慢地这种追捧可能会变成一个占有欲的恋情，很可能一不小心就陷入感情的漩涡。”

他说：这句话提醒我们，在教会和社会中我们不该害怕说的一个关键词就是‘关怀’，知道将自己手中的东西、自己卑微的能力让天主来支配，因为只有藉着分享和给予，我们的生命才会结出丰硕果实。

这就是现实主义和结出硕果的能力。谁若由圣神引领，他就是脚踏实地的人，知道评估实际生活，而且他也是结果实的人，在自己周围唤起生命。　　

每个人要按照自己的能力及责任，为消除社会许多不正义现象尽一臂之力。建设更适合人居住的世界所依靠的，不是经常支配我们社会的自私自利文化，而是关怀文化，这种文化视他人为兄弟，而非竞争对象或一个数字。　　

自信，是相信自己的能力，努力去追求。自傲，是总觉得高人一等，常常贬低别人。基督徒要充满信心（相信天主，相信自己），却不可骄傲自大。谁使你异于别人呢？你有什么不是领受的呢？

这一系列的人物各有长处和短处，错误和缺点，成功和失败，以及天才、能力、美德，甚至罪恶，但他们都是你的仆人。他们隐藏在这古老著作的字里行间，在等待并愿教导你有关尘世旅程的伟大真理。

信德之光独有的特性就是它具有能够照亮人全部生命的能力。因为如此强烈之光不能来自我们本身。它最终必须来自于更原始的根源，必须来自于天主（4）。