由於社会-经济的改变，人员迁徙，相关的跨文化比较，全球文化的散播，尤其是科学和技术的惊人发现，人类学在当代往往成了流动、易变的愿景。

我们也不应忘记与宗教团体互动的重要性，谨记人权也包括享有思想、良心和宗教自由，以及改变宗教的自由。

杨主教降福前亦指青年年不应只是举办几个活动，更重要的是集合众人的力量去改变世界。参加营会的圣爱德华堂青年徐重立对本报说，他期望教会能多为青年举办灵修活动，例如由修道人透过灵修陪伴，帮助青年面对前路。

问：在犹太人方面有没有特别的立场和改变想法的情况吗？答：亚德瓦谢姆研究所邀请的历史学家不都是犹太人，他们很注意地聆听了采用不同的方法来利用文件的建议。

与此同时，「我觉得没有必要改变他们，因为信仰是一种恩典，我认为他们相信天主，即使他们以不同的方式朝拜他。」从那以后，她的父亲去世了。

有几个是基督徒，虽然没有领过圣体，但他们也从来没有想过改变信仰或成为新教徒」。48岁的HenryMilonMollick是接受坚振礼的信徒之一。「我很满意-他表示-圣神进入了我的生活」。

会议的两大重点分别是：第一，达成联合国可持续发展目标，减少食品生产过程中流失的粮食数量，并加以重新分配；第二，响应教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中的号召，克服他所谴责的丢弃文化，在全球层面作出具体改变。

再者，由于科技的演变，以及社会、经济、政治的变化，“医院和医疗机构赖以生存的结构也随之改变”。因此，我们需要“新的文化，尤其是在各层级医护人员的技术和道德培训方面”。

没有濯足礼今年的逾越节三日庆典也有若干重大改变，首先便是圣周四「主的晚餐」弥撒。圣座礼仪及圣事部规定，「本就是选择性举行的濯足礼，今年予以省略」。

这个主题的灵感来自于教宗方济各在《福音的喜乐》劝谕中的邀请，也就是促使堂区成为团体中的团体、亲近人民；同时，这主题的灵感也来自于圣座圣职部《堂区的牧灵皈依——为福传使命和教会服务》训令，以及新冠疫情危机凸显出来的当下社会及文化的改变