谈到许多家庭仍在为失去亲人而痛哭，教宗说，在该国的这一历史时刻，许多人期待重建社会基本道德。为斯里兰卡全体国民的修和及社会体制的更新，各宗教领袖间的合作定能成为重要的标记。

追溯历史，淳化一带曾来此牧灵的神长有：韩继光神父、兰肖天神父、张刚毅神父、宋锡铎神父，改革开放后，教区安排已故张强华神父驻守，2005年，张强华神父因病卧床不起，贾鹏飞神父相继服务于此。

尽管这是确实的，然而这个习惯的历史由来却有其它的说法。它也许是源自第九世纪德国的一个著名习俗，也就是在四旬期开始时，在祭台前挂上一张大幕布。这块布叫作Hungertuch即渴望之布。

教宗这次访问也代表过去这段漫长历史的结束，表明此刻已经完全不同。如果还有人持有偏见和担忧，希望他能将偏见和担忧封存起来。

唯有圣神能改变我们的态度，改变我们的生活历史，改变我们的归属。就如伯多禄和若望这两个没有读过书的平常人那样，圣神使这些人充满力量，去宣讲耶稣基督直至最终的见证——殉道。

然而，人类在历史中却把男女之间的差异视为对立，使男女间的关系成为从属而非互补，至今又要求甚至强制一些权利。这样一来，便产生了问题。教宗从现代和当代文化出发，重新肯定基督信仰关於夫妻和婚姻的观点。

天主的爱藉着基督的复活战胜了死亡，立耶稣为永生者、上主，人类、历史及世界的救主。这就是需要向众人宣讲的喜讯。接着，教宗谈到圣神更新大地的恩典说，它直接反映了人类与造物主圣神所赋予生命的天地万物的关系。

当然，在历史发展的长河中，15年仍然只是短暂的一个瞬间，未来的路还很漫长。

我们应该在良心上为我们家庭的历史、为了我们每一次以天主之名滥杀的罪行请求宽恕。随後，教宗再次提醒司铎不可贪恋钱财，要认清和避免制造阶级斗争的意识形态！要为福音作见证。

教宗首先感谢巴拉圭人民对他的热情款待，然後提到这个国家19和20世纪间的悲痛历史。在那段时期，该国人民因战争、自相残杀、缺乏自由及侵犯人权受尽痛苦。教宗说：有多少痛苦和多少死亡啊！