在圣祭礼中，新铎开始服务于祭台，为主教辅祭，诵念感恩经。在送圣体时，手捧圣体盒为众教友分送圣体。新铎家乡的修女教友们用他们本地方言的圣歌咏唱赞美天主。

老人们用歌声表达对天主的感恩，他们表示，虽年纪大了，手脚不便利，但爱主的心依然如年轻人那般火热，愿意为教会继续发光发热，尽自己所能为教会做事。谁说夕阳无限好只是近黄昏？

教宗指出，修生们“蒙召见证出基督的心存感恩和不求回报、雀跃与喜乐、祂圣心的温柔和慈悲，并要实践一种接纳与关怀、慷慨和无私服务的风格，让圣神在他们晋铎前就为他们的人性‘傅上油膏’”。

109在圣诞节第一晚祷与子夜弥撒之间，传统的报佳音、唱圣诞歌，能有效地通传圣诞节平安与喜乐的讯息。同样，各地区不同的热心敬礼，也可提供一些祈祷方式，值得珍惜，但务须与礼仪，彼此共鸣。1.

这一天上午教宗在美丽的里根斯堡的伊斯格林大广场为30万人举行弥撒圣祭；下午访问他曾担任教义神学讲座教授和副校长的里根斯堡大学，在大学大礼堂会晤科学界人士；傍晚则在当地圣伯多禄主教座堂与誓反教各宗派领导人士一同举行大公合一晚祷活动

我们想去一个很小的本笃会隐修院做晚祷。这个隐修院取名忧苦之母，位于圣米格尔·阿连德城附近。我们不想坐出租车，决定步行到那里。

她的心一下子被感动了，当时有一首歌唱到：主啊，我要问一问，你为什么这样爱我，不忘我，拣选了我，抬举我，不放弃我……以前的她一点不知感恩，只知道争强好胜。

圣教会也称弥撒圣祭为感恩祭。感恩祭就是在主耶稣内，连同圣母玛利亚，以及诸位圣人圣女们共同颂扬天父的光荣。颂扬天主，在主内的喜乐，是爱德的高峰。

尽力设法代替不恭敬圣心的人恭敬；代替不赞颂圣心的人赞颂；代替不知道感恩报爱的人感恩报爱、以爱还爱。

（玛20：16）就是说，主的恩典是动态的，蒙恩的时间有先后，但是重点不是蒙恩的先后，重点是感恩的先后，所以千万不要在葡萄园中失去了感恩的心。（全文完）