通常，韩国有许多天主教移民家庭（特别是菲律宾人）为福传作出了积极的贡献，唤醒了地方团体的信仰、在他们所工作的韩国家庭里实现了“新福传”。由此，移民家庭成为地方教会的宝贵资源。

通过费神父这几天的讲课，不但给教友们带来了福传的方法，还增添了教友们在信仰上活力，使许多教友重新调整了自己信仰心态和传教的步伐，决定为了光荣主而会努力的做一个好教友，做一个好的福传人员！

旧约时代的“洗礼”梅瑟法律明订许多宗教仪式前，需先行沐浴（出29:4；30:19，20）；为得法律上的洁净，应洗濯（肋14:8；15:16，18）；使用器皿前也不例外。

弥撒中，许多外教朋友接受了祝福。弥撒结束后，神父、修女及教友们同唱“在主内祝福你”，神父们还同他们握手，祝他们及家人平安。

将有许多枢机主教与教宗一同献祭。4月12日复活节，上午10点15分，教宗在圣伯多禄广场主持弥撒庆祝救主复活。弥撒结束后，他要在圣伯多禄大殿中央阳台发表复活节文告，然后降福罗马居民和全世界的人。

生活在这样的社会中，许多青年便自发地寻求和探索稳固的精神生活根基。而且，他们认为在天主公教信仰中找到了”。

许多教友可能以为敬礼耶稣圣心，就是独自在圣心像前虔诚地诵念一些圣心祷文，祷文内容不外乎补偿耶稣的痛苦。其实，正确的敬礼耶稣圣心，并不能只停留在个人的灵修生活内，而是要向外触及到他人和教会团体。

教宗在第一时间表达了对玉树灾区人民的关切和慰问；国际天主教慈善组织与进德公益通力合作，紧急派员赶赴灾区开展物资援助、卫生防疫和心理辅导等工作；全国各地许多神长教友除举行追思弥撒、为罹难者祈祷外，还积极为灾区捐款捐物

这位“铺路基金会”的主席谈到他的研究时表示，他相信“许多成功地离开欧洲的犹太人对他们通过梵蒂冈获得签证并不知情。至今浮现在眼前的每件事似乎都在指出，对庇护十二世消极的看法是错误的。”

他们应该能感受到，自己被许多基督徒的友谊、帮助和情感所包围。当他们有幸得见天主的圣容时，耶稣必定亲自出来迎接他们，他将永远光荣那些在世以他的身份与名号行事的人。他必以丰厚的恩宠赏赐给曾为他代理的人。