由以下几点就可以看出：一、财礼在越来越多的情况下，会给男方带来很大的经济压力，本来夫妻两个人恩爱有佳，在支付了大量的彩礼后，婚后的生活可想而知，感情的分裂会出现，这样的婚姻经过婚配圣事之后是相当的痛苦，

圣家就是很好的榜样，圣母看望表姐、参加婚宴、操持家务，圣若瑟做工木、照管家庭等等，这些都是普通平凡的事，其价值非凡，我们的生活也是如此，先从最基本的做起：不说伤人的话、不做恶人，不成为别人的阻碍，带给人痛苦

教宗最後勉励道：天主始终与我们同行，即使在最痛苦的时刻，即使在最糟糕的时刻，即使在失败的时刻；上主就在我们身边。这是我们的希望，让我们怀着这希望向前迈进，因为祂始终陪伴我们左右并与我们同行。

（30节）圣保禄宗徒则提出了在圣神与万物关系中的新元素，称“一切受造之物都一同叹息，同受产痛”（罗八22），忍受人所制造的痛苦。“这是与我们息息相关的悲惨现实。

30年前，欧洲人民“充满不幸和痛苦”，这激发他们“坚决且大胆地建立新秩序，以免那些曾经引发冲突的激进民族主义死灰复燃”。

罪的后果：羞耻、推诿、痛苦、死亡，但也开启了救恩历史的序幕。天主的慈悲：即使在人犯罪后，天主仍然为他们遮盖羞耻，并预许救赎的希望。创世纪第3章问答.pdf

字里行间都飘溢着谦逊的芳香，如果我是一块砖/甘愿让主随意搬迁/无论放在哪一边/我皆满心喜欢/主若将我置于圣殿的顶端/我绝不忘记自己的微贱/也绝不敢骄傲自满/因为这是主的圣手/将我携上了高天/主若将我放在圣殿的地面/我绝不痛苦呻吟叫屈喊冤

通常，在我们健康、舒适时，很容易忘记他人（但是天主父绝不会如此）：我们不关心他们的困难、他们的痛苦以及他们所承受的不公义……。我们的心日趋冷漠。

史怀哲认为，天国的来临与默西亚的痛苦是不可分的。要宣讲天国就必须宣讲痛苦，因为痛苦使人回忆末日的灾难。

到那时候，孩子痛苦，家人估计更痛苦。所以，虽然孩子少了，父母与家人却不应事事随着孩子。该遵守的时间和规矩，对他人的尊敬和关爱，与同学友伴的谦让等，这些都是孩子成长中必不可少的课程。