你又为让我们了解罪恶给人类带来的灾难与遗弃、疼痛与软弱。你让你们来看我们自己的无能与可怜。主，你说：“我渴”我渴望请你们来深入我的内心来看着我这个被遗弃的人，因为我现在的心情忧闷的要死、疼痛的要死。

梁锦荣夫妇此次携自己的两个女儿梁颂诗、梁颂仪和儿子梁颂学一同到菲律宾旅游，没想到遭此人间灾难。除了梁锦荣和两个女儿受害外，儿子头部遭到重伤正在抢治。梁锦荣的英雄行为感动很多人。

她表示，遇上灾难大家都不容易，重建家园的过程中有人真心地帮助我们，真是太感动了。

上主藉火蛇惩罚了抱怨的选民，瞻仰铜蛇就能获救（参户21:4-9），旨在揭示他们痛苦和灾难的缘由是背叛和不忠，认罪是悔改的基础，悔改是得救的保证。

然而，说虚假消息，也就是说当时人“喜欢听的话”，或者“想听的话”者，却大受欢迎：即使犹太人犯罪，灾难不会来到，加色丁人的军队不会来攻陷犹太的城池。

所有的磨擦，任何的环境在信仰内都不算什么，我也信心坚定地向她许诺终生不离不弃。

我们不应该这样在任何环境下，我们均应警惕，以免陷入危险之中。为此，司铎的回应则是立志效法基督的贫穷，这让我们想起真福八端的第一端。事实上贫穷并非是轻视或抵制物质的财富，而是以爱和责任去善用这些财物。

因此，不同的人不同的环境，定下恰当的目标，努力做最好的自己便成为此类人群的重要理念。

但只有好奇心被成熟的信德所代替，才能像约伯一样悟出苦难的奥秘，这样的信德可能是前一次苦难环境中所结的果子，但它却会成为我们承受与超越下一次苦难的能力。

大爷打开了话匣子，说了一通湖南洪江那儿的环境有多么差等等。当时晓玉心想：去当志愿者，肯定不是去享福的，已经做好了吃苦的准备。