这些一年四季生活在城市里的教友，他们从农村向城市的移动，其心态在诸多方面不但与非教友相同，而且他们因自己的宗教信仰，自然面对和经历更多和更深的心理文化问题和挑战。

澳门及台北两地教会虽然处于开放的社会环境，拥有同样的机会和工具，却没有在相同程度上加以利用，这是由于个别教会领袖的作风或其他文化因素。　　

连接《上主的话》宗座劝谕及亚洲主教团协会二零一二年笫十届全体大会文件《更新福传者在亚洲履行福音新传》，研讨会涵盖广泛的议题，由不同地方的讲者作分享，促进国际交流，包括《圣经》与文化、《圣经》与环保灵修，

教宗又向欧洲人民党国会议员说：“你们对基督信仰遗产的支持也能够大有助于克胜目前盛行欧洲的一种文化；这个文化把自己的宗教信仰生活局限在私人围内。

最近我在“信德”上看到了这样一个新名词———福传新文化，我认为这是基督文化的一个重要组成部分。我们如果把福传新文化实现良性互动和循环，有利于基督文化在中国深深扎根，并进而不断拓展。

问：有些通讯社以俗化文化的先锋、言论自由的维护者自诩，它们却尖酸刻薄地评判教宗在里根斯堡大学的演讲。您对这样的做法有什么感想？答：我作为新闻从业者，对这个现象非常担忧。

此外，它还使富人疏远穷人，使这种文化疏远那种文化。这事也发生在小孩子身上，因为家庭和学校之间的教育协议破裂了！我们应该重头开始。教宗继续说，家庭和国家之间的教育协议也破裂了。

关於那两个与耶稣一同被钉十字架的强盗，巴塞蒂枢机说：其中一个建议逃脱十字架、消除痛苦，采纳了丢弃文化的逻辑；另一个则举目向上，接纳天主的旨意，向爱与宽恕的文化敞开心怀。

教宗方济各说：今天，我们成年人需要你们教导我们如何在差异、对话和分享多元文化中和睦共处。差异不是一种威胁，而是一次机会。愿你们有勇气教导我们，告诉我们建设桥梁比竖起隔墙更容易！

（梵蒂冈电台讯）亚西西跨宗教和平会晤於9月20日下午落下帷幕，参加祈祷聚会的各宗教代表、政治、经济领导人，以及文化和学术界人士在圣方济各大殿前的广场上出席了闭幕礼。