当我们爱某件事时，我们想要表达我们的喜悦，展示我们的快乐。这就是朝拜的核心意义。朝拜在我们与基督的关系中占有重要地位。

过马路时，看见年长的人缓缓穿越危险的道路，我总是上前搀扶；在公交车上时，看到老弱妇孺无助地握着栏杆，我马上起身，让位给他们坐；有爱心捐款时，我也总是尽力而为地，希望能为那些饥荒的人们做点努力。

香港教区主教周守仁枢机在罗马宗座额我略大学出席一个有关利玛窦神父（MatteoRicci）的研讨会时表示，内地宗教“中国化”的路向尚未完全定调，没有刻意攻击或针对天主教会，教会可继续与当局保持沟通，了解彼此的看法

最后受邀跟他们一起共进晚餐时，他们才认出祂来，但祂却由他们眼前隐没了。

当缅怀、追思、悼念她们时，我内心久久难以平静，两位老修女走得如此安详、平静，一点痛苦都没有啊……杨姑91岁高龄时，还欣然接受修会新的派遣，离开自己熟悉而舒适的家乡山东青岛，来到一个举目无亲的陌生环境

当我和另两位神父向祭台走去，准备做7点钟的弥撒时，宪兵队和大殿工作人员迎向我们说：‘圣父正在圣庇护十世祭台前祈祷呢！’我答说：‘那我怎麽办，先回去麽？

每天默想时，我不再绞尽脑汁地推理了，也不再为选择哪些默想题目而纠结了。

弥撒的神圣，圣体的尊高自不必赘述，但是，仔细看看圣堂内有的教友们领圣体时的仪表和举止，实在与此不配、不称！已经到了不得不强调的地步了！现在各地领圣体方式基本是手领和口领两种。

盖茨在经商时，在商言商，毫不留情，所以成为世界首富；身份转换成慈善家后，又倾囊而出。他若在经商时只想当好人，可能不得不破产，最后世界也得不到他的好。

日本人虽很富裕，但他们大多数人都不信奉天主，他们在遭受痛苦时看不到希望，就会苦上加苦，被人误解时又没法申辩，或痛苦绵延时看不到尽头，就会产生悲观失望甚或自杀……我们再来看一看另一篇报导