明年这个节日的主题是《移民家庭》。教宗在文告开头以两千年前的圣家逃亡埃及，为避开黑落德王的迫害为例，邀请每个人反省移民和难民家庭的处境。

教宗当天的要理讲授以家庭欢乐为主题，他向信众解释说，若一个家庭几乎从不一起吃饭，或者吃饭时互不交谈，只是看电视或智能手机，这个家庭就‘缺乏了家的感觉’。

因此，教宗告诫人们，今天在天主消失的地方，人也会成为意识形态和虚无主义的奴隶。教宗所论述的厄里亚先知与巴耳偶像的追随者是真正信仰和偶像崇拜的对比，这个故事发生在公元前第9世纪的以色列。

本届会议题为「传播基督信仰的新福传」，二百位来自各地主教团的神长、教廷圣部及委员会主管、修会联会代表和男修会总会长，以及三十五位委任成员与会，在主席团带领下一起反省和讨论，并于会议末段向教宗本笃十六世拟定建议

四十年前，德国籍道明会士林德明（FrancisSpaeth）神父预见台湾社会未来需求，将学生宿舍改建成安老院，并邀请中华道明修女会来服务老人。　　当时的会长缪舜英修女考虑到修会人手不足，无意接手。

当我们走入墓园看到他们的墓碑时，会发现其中很多人英年早逝，还不到40岁，因为他们对当地的疾病没有抵抗力。他们献出了年轻的生命，‘燃烧了’生命。

这是一个审视修院培育和修会培育地方的机会。塔格莱枢机促请在堂区的年轻人，认真对圣召辨别。

2、修会福传：各教区成立的修会在教会的大传教活动中发挥了非常重要的作用。这些修会的福传工作，一般都有明确的目标和任务，因此取得的效果都较为显著。

1992年至1997年，他先后以执事和司铎身份，在米兰灵医会士们开办的“赞美主Alleluia”戒毒团体内担任灵修指导的工作。

雅加达（信仰通讯社）—家庭是天主临在的场所、在救恩历史中发挥了重要作用：这是印度尼西亚天主教和新教主教联合发表的圣诞文告中指出的，题目是《天主临在于我们的家庭中》。