在礼仪中，张良神父对圣体员们十年的工作给予了鼓励与肯定，对今后送圣体员的服务工作提出了新的希望和要求，他说：送圣体员们要加强学习，以圣经和天主圣言为根本，学习圣教教理、礼仪礼规，不断加强信德，提升自身的灵修素质

教宗表示，天主子民在主耶稣身上看到了希望，因为祂做事和教诲的方式触动了他们的心，进入了他们的心灵，因为祂拥有天主圣言的力量。子民感觉到并在耶稣身上看到了许诺的实现，耶稣是他们的希望。

一般人在谈自己的事业成就感或叙说自己成功的职业时，或多或少总会提到自己所做的奉献或一路走来的艰辛及能耐，这些本无可厚非，但我真的无法想象，河北宁晋县黎明之家残障孤儿院的罗莎修女，在给温州教区乐清堂区圣言团做分享的时候

教宗首先解释互相分裂的涵义说：若我们不听从天主圣言，非但不彼此友爱，反而争夺首位；若我们不鼓起勇气为爱德作见证，不能提供希望，我们就会互相分裂。

若我们从教会做起，重新让聆听天主圣言并付诸实行的家庭做主角，我们就会成为加纳婚宴的好酒，如同天主的酵母那样发酵！教宗说，这酵母能使满是寻欢作乐，内心却经常孤独的现代文明的巴贝尔塔重获生命。

上述所提到的若望福音就清楚的体现梵二礼仪精神，我们经过门、圣洗池(道路)、来到信众席位及读经台聆听天主的圣言(真理)、主礼的服务之下一起围绕主的祭台共享生命之粮(生命)，并在同一的圣神内结合唯一。

这条救恩之道正是得经过大地，经过那取了灰土、取了肉身的天主圣言。」　　

在那段艰苦的岁月里，是他用精神食粮——天主的圣言——弥补了我们物品的缺乏，使我们不断战胜追求和享受物质生活的本性，勇敢快乐的追随贫穷的耶稣基督。　　

因此，我们都体认有必要加强推动标志着我们信仰的价值观，藉由福传，以天主圣言为中心，履行所有圣事，使信仰与生活达到最大程度的一致性及可信度。

他在信中表示，旅游也必须得到天主圣言的光照和转变。教宗除了谈到旅游观光带来的机遇和危险外，也强调它能成为新福传的契机。